广东省中山市2014届高三语文第四次模拟考试试卷及答案
广东省中山市2014届高三第四次模拟考试语文科试题
本试卷共 8 页，满分为150分。考试用时150分钟。
一、本大题4小题，每小题3分，共12分。
1. 下列词语中加点的字，每组的读音全都相同的一项是（ ） (3分)
A．谄笑/陷害 花圃/果脯 泱泱大国/怏怏不乐
B．堤坝/提防 悄然/讥诮 叱咤风云/惊诧不已
C．箴言/装帧 慰藉/枕藉 吹毛求疵/睚眦必报
D．生肖/肖像 琴弦/舷梯 罢黜百家/相形见绌
2．下面语段中画线的词语，使用不正确的一项是 （ ）（3分）
11月11日菲律宾中部遭到空前绝后的超强台风“海燕”的袭击，当地官员称，仅莱特省就有近万人死亡。多国元首就菲律宾遭台风袭击表示慰问，并表示愿意尽力提供援助。超强台风“海燕”重创菲律宾中部，留下一片废墟，生还者形容如同遭海啸袭击，令人触目惊心。这次台风给菲律宾造成相当严重的损失，也使许多人丧生。
A．空前绝后 B．援助 C．重创 D．触目惊心
3．下列句子中，没有语病的一项是 （ ）（3分）
A．“广东共青团”微博以其内容丰富及时、语言时尚、服务贴心等特点，吸引了全省各地青年，成为引导青年、了解青年、服务青年的重要渠道。
B．11月3日上午，IFC全国登高挑战赛在广州第一高楼广州金融中心（西塔）开赛，由于大赛新鲜刺激，吸引各路高手前来挑战。来自青岛的奥运选手最终夺得冠军，耗时13分54秒，平均8秒爬一层。
C．今年3月，浙江高院宣布张高平、张辉无罪，再审判决书认定，本案不能排除公安机关存在以非法方式收集证据的情形。
D．市广播电视局宣布：2013年末三个月将在市区全面落实和推动市有线电视数字化会议精神，各居民小区电视信号将先后由模拟制转换为数字制。
4．在文中横线处填入下列语句，衔接最恰当的一项是（ ）（3分）
但是蔡元培的教育思想是矛盾的。 。这背后的理念就是知识分子应该对国家和社会发挥领导作用。
①因此，他支持北大的老师办《新青年》，学生办《新潮》，通过现代传媒把北大校园里的思想传播到社会中去
②一方面他期待北大成为一个“献身学术研究和自我修养的一个封闭的圣地”，与社会隔绝，静心做学问
③一位外国学者分析蔡元培对北大的期待就存在着矛盾的两个方面
④他还提倡平民教育，鼓励学生走出校门，对平民进行宣传、教育
⑤但同时他又希望大学（特别是北京大学）能够担负起“指导社会”的责任
⑥他想通过这些方式，把北大的校园文化转化为社会文化
A．③②⑤⑥①④ B．③②⑤①④⑥ C．②⑤③①④⑥ D．③①④⑥⑤②
二、古诗文阅读 本大题共35分。
(一) 阅读下面的文言文，完成5-10小题。 (共22分)
刘殷，字长盛，新兴人也。高祖陵，汉光禄大夫。殷七岁丧父，哀毁过礼，服丧三年，未曾见齿。时人嘉其至性，竞以谷帛遗之。殷受而不谢，直云待后贵当相酬耳。
弱冠，博通经史，综核群言，文章诗赋靡不该览，性倜傥，有济世之志，俭而不陋，清而不介，望之颓然①而不可侵也。乡党亲族莫不称之。郡命主簿，州辟从事，皆以供养无主，辞不赴命。司空、齐王攸辟为掾，征南将军羊祜召参军事，皆以疾辞。同郡张宣子，识达之士也，劝殷就征。殷曰：“当今二公，有晋之栋楹也。吾方希达如榱椽耳，不凭之，岂能立乎！吾今王母②在堂，既应他命，无容不竭尽臣礼，使不得就养。”宣子曰：“如子所言，岂庸人所识哉！而今而后，吾子当为吾师矣。”遂以女妻之。宣子者，并州豪族也，家富于财，其妻怒曰：“我女年始十四。姿识如此，何虑不得为公侯妃，而遽以妻刘殷乎！”宣子曰：“非尔所及也。”诫其女曰：“刘殷至孝，兼才识超世，此人终当远达，为世名公，汝其谨事之。”张氏性亦婉顺事王母以孝闻奉殷如君父焉及王氏卒殷夫妇毁瘠几至灭性。
太傅杨骏辅政，备礼聘殷，殷以母老固辞。骏于是表之，优诏遂其高志，听终养，敕所在供其衣食，蠲其徭赋，赐帛二百匹，谷五百斛。赵王伦纂位，孙秀重殷名，以散骑常侍征之，殷逃奔雁门。及齐王冏辅政，辟为大司马军谘祭酒。既至，谓殷曰：“先王虚心召君，君不至。今孤辟君，君何能屈也？”殷曰：“今殿下以神武睿姿，除残反政，故不敢不至也。”冏奇之，转拜新兴太守，明刑旌善，甚有政能。
属永嘉之乱，没于刘聪。聪奇其才而擢任之，累至侍中、太保、录尚书事。竟以寿终。
《晋书·列传第五十八》
【注】 ①颓然：恭顺的样子。②王母：曾祖母王氏。
5．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 ( )(3分)
A．竞以谷帛遗之 遗：赠送。
B．骏于是表之 表：表彰。
C．优诏遂其高志 遂：成全
D．冏奇之 奇：认为奇异
6．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ） （3分）
A．①时人嘉其至性 ②汝其谨事之
B．①清而不介 ②聪奇其才而擢任之
C．①皆以供养无主 ②殷以母老固辞
D．①司空、齐王攸辟为掾 ②吾子当为吾师矣
7．下列文句中断句正确的一项是（ ） （3分）
A．张氏性亦婉 / 顺事王母以孝 / 闻奉殷如君父焉 / 及王氏卒殷 / 夫妇毁瘠 / 几至灭性。
B．张氏性亦婉顺 / 事王母以孝闻 / 奉殷如君父焉 / 及王氏卒 / 殷夫妇毁瘠 / 几至灭性。
C．张氏性亦婉 / 顺事王母以孝闻 / 奉殷如君父焉 / 及王氏卒 / 殷夫妇毁瘠几 / 至灭性。
D．张氏性亦婉顺 / 事王母以孝/闻奉殷如君父焉 / 及王氏卒殷 / 夫妇毁瘠 / 几至灭性。
8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 ( )(3分)
A．刘殷七岁丧父，居丧期间悲哀超于常人，长达三年的时间里，从不露齿而笑。为奉养曾祖母王氏，放弃了多次做官的机会，他的孝顺也为张宣子所赞赏。
B．刘殷刚成年，就广泛地学习。阅读文章诗赋，精通经史；他性情洒脱。有济世的志向，节俭而不鄙陋，看上去恭顺而不可侵犯。
C．征南将军羊祜征召刘殷任参军事，他称病推辞。同郡张宣子不赞同他的做法，认为刘殷是庸人的见识，但竟佩服刘殷的孝心和才华，把女儿嫁给了他。
D．适逢乱世，刘殷多次放弃为官，但齐王司马冏辅政时，征入刘殷任大司马军谘祭酒，刘殷应召到任，后又调任新兴太守，政绩突出。
9．根据具体要求分别完成下列各题。（10分）
（1）把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(7分)
①殷受而不谢，直云待后贵当相酬耳。(3分)
译文：__________________________________________________________
②姿识如此，何虑不得为公侯妃，而遽以妻刘殷乎。(4分)
译文：________________________________________________________
（2）从文找出两个能直接表现“刘殷至孝”的事例，可以引用文中的原话，也可以用自己的话概括。（3分）
答：
10．阅读下面这首宋词，回答问题。(7分)
浣溪沙 欧阳修
湖上朱桥响画轮①，溶溶春水浸春云，碧琉璃滑净无尘。
当路游丝②萦醉客，隔花啼鸟唤行人，日斜归去奈何春。
注释： ①画轮：装饰豪华的车子。②游丝：春季里昆虫吐出来的细丝，常随风飘舞于花草树木之间。
(1)词的上片描写了一幅怎样的画面？请作简要分析。(3分)
答：_______________________________________________________
(2)下片用了哪些修辞手法，请结合诗句分析。 (4分)
答：____________________________________________________________
11．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选3题，多选则按前3题计分）（6分）
①多情应笑我，早生华发。＿＿＿ ＿ ＿，＿＿＿＿＿＿＿。（苏轼《念奴娇 赤壁怀古》）
②＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿，这次第，怎一个愁字了得。（李清照《声声慢》）
③而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，_________ _，______________ 。（王安石《游褒禅山记》）
④＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿。不有佳咏，何申雅怀？（李白《春夜宴桃李园序》）
三、本大题4小题，共16分。
阅读下面的文字，完成12—15小题。
文学的还原与异变
一部文学作品完成之后，作家的精神创造和情感体验便凝定于某一文本。读者阅读文学作品过程中，本应是一个在特定语词序列的导引下，还原作家心目中的形象、情感体验和思想见解的过程。但实际上，阅读过程中的彻底还原是不可能的。经由读者阅读产生的“第二文本”，虽然或多或少包含着来自“还原”的客体内容，但同时却又充满着读者个人的再创造，因此，与“第一本文”相比，“第二本文”必然是千差万别的异变产物。
在文学阅读活动中，当读者根据特定文本“还原”人物或其它有关形象时，总要把自己熟悉的人物或事物，附着到作品中的形象上；总要根据自己的思想观点和兴趣爱好，对本文潜含的形象进行个人情感色彩的加工。鲁迅先生曾这样指出：“我们看《红楼梦》，从文字上推见了林黛玉这一个人，但须排除了梅博士的《黛玉葬花》照相的先入之见，另外想一个，那么，恐怕会想到剪头发，穿印度绸衫，清瘦，寂寞的摩登女郎；或者别的什么模样，我不能断定。但试去和三四十年前出版的《红楼梦图咏》之类里面的画像比一比吧，一定是截然两样的，那上面所画的，是那时的读者心目中的林黛玉。”西方人也有“一千个读者就有一千个哈姆雷特”的说法。
在某一特定本文中，作家融进的情感虽是不变的，但在具有不同期待视野的读者那儿，却会唤起不同程度或不同性质的情感体验。对于一个生活充实畅顺，富有豪情壮志和乐观主义精神的读者来说，当阅读李清照的“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”之类的词章时，他决不会像作者那样沉入一种苦闷至极、忧郁难遣的情感境界。一个没有亲历过失恋痛苦的人，在阅读《少年维特之烦恼》时，其痛苦的体验也肯定要比歌德本人淡漠得多。在《水浒传》中，作者出于封建的“忠君”意识，对宋江接受招安表现出一种欣悦之情，对方腊率领的另一支农民起义军，表现了一种痛恨之意，而在我们今天的读者看来，得到的恰恰是一种绝然相反的情感体验。即使同一个读者面对同一部作品，在不同的时空条件下，也会产生不同的情感体验。一位不谙世事的少年，在初读《红楼梦》时，对贾宝玉、林黛玉等人一起游戏玩乐的情景，会更感兴趣；待至青春时代，尤其在经历了男女情场的体验之后，贾宝玉、林黛玉及薛宝钗之间的爱情纠葛，会更易引起激动；及至老年，在饱经了人生的失意与忧患之后，对其家世兴衰、世态炎凉、人生莫测等描写，会更易引起共鸣。也许正是缘此，英加登曾经这样断言：“每一次新的阅读都会产生一部全新的作品。”
作家在创作过程中，总要赋予作品一定的思想内涵。然而读者在阅读过程中，对作品观念内涵的把握却并非一定与作者的本义相合。美国作家麦尔维尔的长篇小说《白鲸》写一只名叫“莫比&迪克”的抹白鲸，曾经咬断过捕鲸船长亚哈的一条腿，亚哈冒着船毁人亡的危险，发誓要复仇。大副达巴克多次予以规劝，亚哈不仅不听，还要枪毙达巴克。结果捕鲸船遭到鲸鱼袭击，亚哈毙命。达巴克前来救援时，他的船也被狂怒的鲸鱼撞破下沉。显然，作品表现的是人与自然的对立以及人走向自我毁灭的悲剧命运。但国外有的批评家从弗洛伊德的精神分析理论出发，却这样认为：作品中渴望复仇的亚哈，是不可遏制的“本我”的象征；力劝亚哈的达巴克是“自我”理性精神的象征，凶猛的鲸鱼则是作家个人所具有的“超我”社会理性精神的象征。
这里应该注意的是：不论人们的期待视野有着怎样的差异，由于特定文字系列组合的限制，这种异变又是有着相应阈限的。即在正常情况下，不论如何异变，总会含有“第一本文”潜在意义的某种因素，而不会是无中生有。节选自《文学理论教程》
12—13题为选择题。（12题选对一项给2分，选对两项给5分，多选不给分）
12．下列选项中符合文意的两项是（ ）（ ）（5分）
A．在文学作品的阅读过程中彻底还原是不可能的。
B．《红楼梦图咏》中所画的林黛玉是读者心目中的林黛玉。
C．读者在阅读过程中，对作品观念内涵的把握并非一定与作者的本义相合。
D．一个读者在少年时期，青春时代和老年时阅读《红楼梦》时关注内容的不同，是缘于其思想观念的改变。
E．读者阅读文学作品时产生的“第二本文”与“第一本文”没有共通性。
13．下列选项中，哪一个不属于“第一本文”（ ）（3分）
A．李清照的“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”词章中苦闷至极、忧郁难遣的情感境界。
B．《水浒传》中，作者对宋江接受招安表现出一种欣悦之情，对方腊率领的另一支农民起义军，表现了一种痛恨之意。
C．一千个读者心目中一千个各异的哈姆雷特。
D．美国作家麦尔维尔的长篇小说《白鲸》表现的是人与自然的对立以及人走向自我毁灭的悲剧命运。
14．与“第一本文”相比，“第二本文”有哪些异变？请作简要概括。（4分）
15．根据文意，如何理解英加登的断言：“每一次新的阅读都会产生一部全新的作品”这句话的含意？（4分）
四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题3小题。共l5分。
选考内容的两组试题分别为“文学类文本阅读”试题组和“实用类文本阅读”试题组，考生任选一组作答。多答无效。
（一） 文学类文本阅读
阅读下面的文字，完成16-18小题。
夜读 肖功勋
①对于识字的人来说，最大的幸福莫过于读书，宋人尤袤云：饥读之以当肉；寒读之以当裘；孤寂而读之，以当友朋；幽忧而读之，以当金石琴瑟也。可谓得读书之真意。对于读书人来说，最好的时光莫过于夜读。“青灯有味是儿时”是南宋大诗人陆放翁先生追念儿时对灯读书的趣味，千载之后读之仍觉亲切温馨。苦雨翁《夜读抄》令今人于夜读有着深切的怀念。在万籁俱寂、夜深人静时，当我抖落一身疲惫静静坐在斗室内的台灯下，手捧一本书，独自和书交谈，将自己完全融入那字字行行编织的全新世界中，情感和理智被百分之百地调动起来，思维也展示了充分的自由。此时，只有墙上的挂钟和心在聆听。
②夜读是一种境界，是寻求跟自己内心对话的一种方法。
③夜读，是夜晚属于我的幸福。我喜欢昏黄的灯火斜照在书面上泛起的暖意。夜能掩盖白日里所有的浮躁，夜读能排挤人世间所有的噪声。此时，手拿一本书，白日烦心的电话以及那些烦人的心事，统统忘掉。翻动书面，会带来哗啦哗啦的响声，阅读的快感在我翻开书页那一瞬间开始启动，让自己进入一种清纯如水的境界。叶灵凤先生的《读书随笔&书斋趣味》中说：“在这冬季的深夜，放下窗帘，封了炉火，在沉静的灯光下，靠在椅子上，翻着白天买来的新书的心情，我是在寂寞的人生旅途上为自己搜寻着新的伴侣。”看到前辈文人也如此沉迷于夜读之中，我仿佛找到了知音。
④也许是性格与气质使然，我所阅读的基本都是文学书籍，优美的文章使我乐不思蜀，悲戚的文章使我泪雨如下。阅读过程中的种种感悟仿佛夜里渐渐疯长的藤蔓。往往也会在夜读中爆发出一种创作的灵感，让思想和想象张开双翼，任意翱翔。
⑤人都是矛盾的动物，既想向别人敞开心扉，又害怕那种被人看透后的尴尬。而书就是一颗颗心的成长史，小说也好，散文也好，诗歌也好，都是心的家园。从字里行间我寻到钥匙，开启貌似森严壁垒的门，漫游在别人的后花园中，兴致盎然地猜那一个个悬于树上的灯谜。
⑥夜读也是一种情调。
⑦在春花香飘、春雨潇潇的晚上，静坐书房，聆听那窗外潺潺的春雨肆意打在花瓣的声音，清凉沁透心房，手执一册散文，追寻先哲的背影，或感伤，或叹息。在明月星稀的夏夜，取一卷小说，于静寂中领略人世间的大喜大悲，情感与心交融。在酷暑退尽、有些凉意的秋夜，找来一本俄罗斯的著作，体验着“铁的人物和血的战斗”，不知东方既白也。“在风雪之夜，靠炉围坐，佳茗一壶，淡巴菰一盒，哲学经济诗文，史籍十数本狼藉横陈于沙发之上，然后随意所之，取而读之，这才得了读书的兴味”。在季节的氛围中，享受一种情调，也在夜读的情调中，为自己添加无限的智慧。这种情调真是人生的美好和快乐，是生命的光彩。
⑧夜里的生活是寂寞的，但对在寂寞的夜里读书的我来说，是一种意境，一种氛围，一种情调，一种特有的轻松。真的，夜读的滋味是那么富有情趣，那么亲切温馨。
16. 请从修辞手法的角度对第⑦段的内容进行简要赏析。（4分）
17. 本文以“夜读”为题，表现了作者怎样的感情？结合全文内容，分条作答。（5分）
18.作者认为“夜读是一种境界，是寻求跟自己内心对话的一种方法”,如何理解这句话？结合自身体验谈谈你的看法。（6分）
（二）实用类文本阅读
阅读下面的文字，完成19-21小题。
百岁杨绛：坐在人生边缘，看时间跑、地球转
傅小平
有人说她的作品畅销，她说：“那只是太阳晒在狗尾巴尖上的短暂间。”
有人说得到她的一本书总要珍藏起来，她说：“我的书过了几时，就只配在二折便宜书肆出售，或论斤卖。”
有人向她恳求墨宝，她说：“我的字只配写写大字报。”杨绛不惯于向人赠书，她认为赠书不外是让对方摆在书架上或换来几句赞美的话。
有人请她出国访问，她说：“我和钟书好像老红木家具，搬一搬就要散架了。”她说她最大的渴望是人们把她忘记。
回顾杨绛先生的百年一生，她与钱钟书相濡以沫，甘心生活在钱钟书的光环底下，默默当着“钱办主任”。
低调：“我不过是一滴清水”
“简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。”这是杨绛非常喜欢的名言。
她和钱钟书的低调，一度被人误读作清高、孤傲。黄永玉先生曾在一篇文章中披露：有权威人士年初二去拜年，钱家都在做事，钱钟书放下事情去开门，来人说声“春节好”跨步正要进门，钱钟书只露出一隙门缝说：“谢谢！谢谢！我们很忙，谢谢！谢谢！”这让来人很不高兴，说钱钟书伉俪不近人情。当然，更多的时候，这种拒绝别人的“苦差事”，还是由杨绛来做，她因此也自嘲是钱钟书的“拦路虎”。
诚如钱钟书堂弟钱钟鲁所说，杨绛对名利没有任何追求，不善也不喜交际应酬，她就想安安静静写作，平平淡淡度日。
她还将自己的稿费和著作权交给清华大学托管，成立基金资助困难学生；这项基金，以“好读书”三个字命名，迄今已收到两人版税所得近800万人民币。
成就：文学史上不容忽视
上世纪40年代在上海，杨绛涉足剧本，始因《称心如意》一炮走红，继因《弄真成假》、《风絮》而声名大噪；一度搞得钱钟书很紧张，生怕风头都叫杨绛抢去。直到钱钟书写出《围城》，这一局面才得到根本改观。
1958年，杨绛准备翻译塞万提斯的《堂·吉诃德》。原著是西班牙文，她不懂。就先找来国外的译本看，如英文、法文、德文的，比较了五种译本以后，发现有些地方差别很大。杨绛想到，要想保证原汁原味，只有从西班牙文翻译。就这样，在这一年，她做了一个大胆的决定：自学西班牙文。
两年后，杨绛开始翻译《堂·吉诃德》。因为翻译《堂·吉诃德》，1986年10月，杨绛获颁西班牙国王亲授的“智慧国王阿方索十世十字勋章”。她的译本至今都被公认为佳作，已累计发行近百万册。
魅力：忍生活之苦，保其天真
回首百年人生，杨绛欣慰于自己“甘当一个零”。从做钱家媳妇的诸事含忍，到国难中的忍生活之苦以及在名利面前的深自敛抑，杨绛总能“忍生活之苦，保其天真”。
在杨绛看来，所以含忍是为了保自己的盔甲，抵御侵犯的盾牌。“我穿了"隐身衣’，别人看不见我，我却看得见别人，我甘心当个"零’，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透。这样，我就可以追求自由，张扬个性。所以我说，含忍和自由是辩证的统一。含忍是为了自由，要求自由得要学会含忍。”
她这种达观的人生态度，更多来自于对文化的信仰，对人性的信赖。抗战时期国难当头，生活困苦，她觉得是暂时的，坚信抗战必胜，中华民族不会灭亡。她写喜剧，以笑声来作倔强的抗议。到了“文化大革命”，支撑她驱散恐惧，度过忧患痛苦的，仍是这份坚定的信仰。“我确信，灾难性的"文革’时间再长，也必以失败告终，这个被颠倒了的世界定会重新颠倒过来。”正是这种坚信，让她和钱钟书即使在不幸中，依然书写着浪漫的人生传奇。
19. 文章在写杨绛文学上成就时为什么要写杨绛翻译塞万提斯的《堂·吉诃德》一事？(4分)
20. 杨绛非常喜欢的名言“简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界”，这句话在她身上有哪些体现？(5分)
21. 文章中说：“含忍和自由是辩证的统一。含忍是为了自由，要求自由得要学会含忍。”你同意这种观点吗？为什么？请结合全文，说说你的理由。(6分)
五、本大题2小题，每小题6分，共12分。
22．在中国有这样一群儿童：父母为了生计外出打工，将他们留在了农村。这个特殊群体被称为留守儿童。下面是某省关于留守儿童问题的部分调查数据：（6分）
项目 | 百分比 | 项目 | 百分比 | |
非常想父母 | 65.0 | 认为应该和父母共同生活 | 79.3 | |
害怕陌生人 | 40.0 | 和（外）祖父母生活在一起 | 43.5 | |
觉得自己很一般 | 52.7 | 总是害怕被身边人欺负 | 34.7 |
（1）从以上的数据中可以得出以下结论：（4分）
答：①＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
②＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
（2）请针对留守儿童现象，写一句公益广告词。（至少使用一种修辞手法）（2分）
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
23．仿照下面例句，以“……看星星”为开头，仿写两个句子。（6分）
例句：孩子们看星星，说那是一闪一闪的萤火虫，伸手就能抓住。
＿＿＿看星星，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿。
＿＿＿看星星，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿。
六、本大题1小题。60分。
24．阅读下面的文字，根据要求作文。
近日，清华大学博士生萧杨突然放弃留校继续做科研的机会，与北京一所中学签约做数学老师。其导师写下3000多字的长信，表达惋惜与困惑。“大材小用”“太过现实的社会环境让人才流失”……这封信引起网友热议。数日后，萧杨在一个社交网站上贴出一封长信自述其原因：“我已经厌恶科研，对此已失去兴趣；科研让我压力大，太累；中学生活稳定，自己也有能力胜任。”
读了以上材料，你有什么所思所感？写一篇不少于800字的作文。要求选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
广东省中山市侨中2014届高三语文第四次模拟考试答案
1、D 2、A 3、C 4、B（注意关前顾后，此段话摘自钱理群《北京大学教授的不同选择》）5、表：上表举荐。6、C（A、代词“他”、副词“应当”，B、一转折一因果或顺承，D一担任一成为）7。B 8。解析 C项，“张宣子不赞同他的做法，认为刘殷是庸人的见识”错。原文“岂庸人所识哉”意思是：哪里是庸人所能听得懂的？
答案 C 9。翻译 (1)刘殷都接受并不推辞，只是说等以后富贵了报答他们。（谢、直、酬字各一分）(2)如此姿色见识，还担心不能做公侯的妃子吗？(你)却怎么急着把她嫁给刘殷呢？（姿识、遽、妻、省略句）（2）①皆以供养无主，辞不赴命。②吾今王母在堂，既应他命，无容不竭尽臣礼，使不得就养。③及王氏卒，殷夫妇毁瘠，几至灭性。
【参考译文】刘殷，字长盛，新兴人。高祖刘陵，是汉光禄大夫。刘殷七岁丧父，居丧悲哀超于礼制，服丧三年，从不露齿而笑。当时的人赞赏他天性孝顺，竞相赠给他谷米丝帛。刘殷都接受而不推辞，只是说等以后富贵了报答他们。
刚成年，就博学精通经史，综合归纳考查各家的学说，文章诗赋无不备览。性情洒脱，有济世的志向，节俭而不鄙陋，清约而不孤高，看上去恭顺而不可侵犯。乡人亲族无不称赞他。郡中任命他为主簿，州中征召他为从事，都以家中无人供养为由，推辞不就任。司空、齐王司马攸征召刘殷担任掾，征南将军羊祜征召他任参军事，都称病推辞。同郡张宣子，是个有见识、能洞达事理之人，劝刘殷接受征召就任。刘殷说：“当今这二公，是晋的栋梁。我正希望成为架屋承瓦的榱椽，不依靠他们，哪能成事呢！现在我家有曾祖母王氏在堂，一旦接受了别的使命，不由我不竭尽为臣之礼，就不能再亲自供养。”张宣子说：“您所说的话，哪里是庸人所能懂得的呢！从今以后，您将成为我的老师。”于是把女儿嫁给他。张宣子是并州的豪门大姓，家中富有财产。他妻子生气说：“我女儿年方十四，姿色见识如此，还担心不能做公侯的妃子吗？你却怎么急着把她嫁给刘殷呢？”张宣子说：“这不是你能考虑得到的事。”告诫他女儿说：“刘殷极尽孝道，再加上才识超世，这人终将大大地发达，成为当世名公，你应当好好地伺候他。”张氏性情也很婉顺，事奉婆母王氏以孝顺闻名，伺候刘殷如君父一般。到王氏去世时，刘殷夫妇悲哀损伤身体，几乎丧命。
太傅杨骏辅政时，备礼聘请刘殷，刘殷因为母亲年纪大了坚决推辞。杨骏于是上表，皇帝下褒奖嘉美的诏书成全他的高志，允许他完成奉养母亲的孝道。敕令地方上供给他衣食，免除他的赋役，赐帛二百匹，谷五百斛。赵王司马伦篡位，孙秀向来看重刘殷的名望，以散骑常侍之职征召他，刘殷逃奔到雁门。到齐王司马囧辅政时，征入任大司马军谘祭酒。到任后，对刘殷说：“先王虚心地召君，君不来。现在孤征召君，君何故能屈就呢？”刘殷说：“现在殿下凭着神武聪慧，除暴复帝位，所以不敢不来。”司马囧认为他很奇特，改任他为新兴太守，刑罚明察表彰善美，很有政绩。
适逢永嘉之乱，落到刘聪手中。刘聪欣赏他的才能因而提拔他，历任侍中、太保、录尚书事。最后高寿而终。
10、答案 (1)诗歌描绘出一幅春天美妙动人的湖面风光图（1分）：游客们乘坐着豪华的车子，驶过那装修着朱红栏杆的桥梁，来到湖边游赏春光；湖水里映出了云的影子，云、水、天空都融一起了；湖面光洁而又平滑。（2分）
（概括特点一分，只要意思到就可以，但一定要扣住春天，比如美丽动人、明媚动人、热闹幽美、生意盎然、绚丽明净等；描述画面一定要扣住三个方面，只写两个一分）
(2)①对偶。当路游丝萦醉客，隔花啼鸟唤行人。当路游丝对隔花啼鸟，萦醉客对唤行人，描写春物留人，人亦恋春。②比拟（拟人），把游丝、啼鸟说成颇通人性的灵物，明明是游人舍不得归去，却说成是游丝网住春光，、啼鸟留住游人。（手法各一分，分析各一分）
三、本大题4小题，共16分。
12．（5分AC【B．是作画时代读者心目中的林黛玉。D．不是思想观念的改变，而是情感的异变。E．最后一段中提到不论如何异变，总会含有“第一本文”潜在意义的某种因素，而不会是无中生有，所以是有共通性。】13．（3分）*C．
14．（4分）【一是作品形象的异变。二是情感的异变。三是思想观念的异变。（如果学生从以上三个方面去答，不如答案如此精练，但意思对也可以给分）（答对一点2分，两点3分，三点4分）】
15．（4分）【在一特定文本中，虽然作家融进的情感是不变的，但在不同时期的读者那儿，会唤起不同程度或不同性质的情感体验。（2分）即使是同一个读者，在不同时期，也会由于时空的改变，年龄的改变，产生不同的情感体验。（2分）】
16. 答：（4分）文章第⑦段运用了排比的修辞，（1分）作者以充满深情的笔触，用四个“在……”的句式组成排比，意在突出无论春夏秋冬，读书之夜都充满了诗情画意（1分），形象地说明了夜读是一种情调，是人生的美好和快乐，是生命的光彩。（2分）
17. 答：（5分）表现了作者酷爱夜读的感情（1分）。①对于读书人来说，最好的时光莫过于夜读（1分）;②夜读是一种境界，是寻求跟自己内心对话的一种方法（1分）;③夜读是一种情调（1分）;④夜读是一种特有的轻松，亲切而温馨（1分）。
18.答：（6分）“夜读的境界、内心对话”要点举例：夜能掩盖白日的浮躁，夜读能排挤人世的噪声，夜读能松弛烦躁的神经，在夜里、从书中净化自己的心灵，从书中与自己对话，引起共鸣，产生创作灵感。
自身体验和看法：（略）
（夜读的境界、内心对话3分，自身体验和看法3分）
19. 答案 ①突出杨绛在文学道路上的执著和上进的精神；②突出作为一名作家对读者负责的态度；③由于《堂&吉诃德》影响巨大从而突出其文学上的成就。（一点一分两点三分，三点四分）
20. 简朴的生活表现在：①生活低调，不张扬自我，希望人们把自己忘记。②不喜交际应酬，就想安安静静写作，平平淡淡度日。2分
高贵的灵魂表现在以下几个方面：①低调生活，自己有突出的文学成就却不愿显露，甘心生活在钱钟书的光环底下；②奉献爱心，将自己的稿费和著作权交给清华大学托管，成立基金资助困难学生；③美德高洁，无论在家庭诸事中还是国难中能够“忍生活之苦，保其天真”。3分
21. 同意这种观点。原因有以下三个方面：①含忍生活，能够磨练心志，让自己的心灵自由，保其天真情怀；②含忍能够保护自我，从而使自己获得更多的自由；③含忍能够磨砺自我，奋发有为，这样才能够重获新生，获得自由。
不同意这种观点。原因有以下三个方面：①含忍生活，压抑自我，束缚个性；②含忍生活，往往被人误解为孤芳自赏，生活在巨大的压力之下，没有自由；③长时间的隐忍，看不到希望，容易让人丧失斗志，难以获得真正的自由。
22. 【（1）①留守儿童渴望得到父母关爱；②留守儿童心理问题突出。（4分。其他合理答案酌情给分）
（2）答案示例：留下你的关爱，守护他（她）的心灵。（2分。语意1分，修辞1分）】
23. 【参考例句：青年人看星星，说那是亿万颗星球，总有一天被人征服。老年人看星星，说那是上帝的杰作，神秘而不可窥透。游子们看星星，说那是母亲翘盼他们归家的眼睛，关照着指引着归途。有情人看星星，说那是恋人金子般发亮的心，纯洁又灼热感人。评分说明：1个句子3分，共6分，句式修辞2分，内容1分。修辞要是比喻。】
24.【文题解读】该作文选取的是一则社会时事材料。审题时应关注材料中涉及的对象、相关事件要素及事件背后反映的社会现象。材料对清华大学博士生萧杨放弃留校继续做科研的机会，与北京一所重点中学签约的行为作出分析，对其导师的惋惜与困惑以及事件产生的原因背景进行了深层次的思考。
考生可以围绕如下立意进行写作：①谈放弃与选择；②人生的价值追求；③现实与理想；④兴趣是最好的老师；⑤做自己感兴趣、喜欢的事；⑥如何面对压力；⑦找准自己的位置；⑧人才需要什么样的环境；⑨面对生活应持有的态度；⑩做力所能及的事等。
附这则时事新闻网友反应：近日，清华博士生萧杨突然放弃留校继续做科研的机会，与北京一所重点中学签约做数学老师。换个职业同样有意义 “三百六十行，行行出状元”，别说是当中学老师，就是从事卖肉、剃头等所谓“粗俗”行当，干得好，也能成为瞩目的人物。 １对１近日，清华博士生萧杨突然放弃留校继续做科研的机会，与北京一所重点中学签约做数学老师。其导师写下3000多字的长信，表达惋惜与困惑。
甲方 一切投入皆成无用功我坚持认为：博士当中学教师是一种浪费，特别是像这样有天分的理工科博士。我绝不怀疑中学教师的重要性，我的数学兴趣也是被几位中学教师培养起来的。但是，理工科博士生从大学开始，近十年学的知识全部与中学教育无关。特别是研究生的五年，国家的投入、导师的心血、个人的努力，全部变成无用功。而当教师应有的训练，如心理学、教学法，包括对中学课程的研究，通通都没学到。他接受了残酷的训练，开始能在国际前沿工作，并有能力进行国际学术交流，也得到国际同行一定程度的肯定。现在他要抛弃这一切，去做他不熟悉，而又不是他所长的工作。在我看来，这简直是年轻人任性胡闹。年轻人，应当去追求最艰苦，然而却能让你的生命最闪光、最灿烂的那种事业。每个人的能力有大小，但只要有这种追求“做我所能达到的最好，能挑一百斤，就绝不挑九十斤”的精神就无愧人生了。不要以“当中学教师也能对社会做贡献”当借口。如果姚明当年害怕出国竞争激烈，不去NBA，而去少年体校训练小孩，如果刘翔当年怕训练艰苦，不去破世界纪录而去当中学体育老师，相信他们也会对国家做出贡献，但是，难道那不是一种痛彻人心的浪费吗？程代展李刚:患了当今社会的急躁症！
rengy:有这事？我觉得，他还会回来的。迷途知返的他，将会更加出色！
乙方 换个职业同样有意义 “三百六十行，行行出状元”，别说是当中学老师，就是从事卖肉、剃头等所谓“粗俗”行当，干得好，也能成为瞩目的人物。行当之间无高低贵贱之分，有的只是干得一般化与干得出彩之分。当中学老师怎么了？当中学老师也不轻松，若要当一个优秀的中学老师就更不容易了。退一步说，即使没当上优秀老师而只当了一名普通教师也没什么。正是成千上万的普通老师构成了最可爱、最受尊敬的“园丁”群体，没有他们默默无闻的辛勤培育，哪能有各行各业的栋梁？哪能有宏大的建设者大军？搞科研有意义，搞教学也有意义，萧杨的选择无可厚非。如今是个价值取向多元化的时代，年轻人更强调个人的价值和兴趣，这是时代的进步。年轻人选择何职业，完全是个人的权利。只要他们有兴趣，学有所用，造福社会，我们就应尊重其选择，大可不必指手画脚。就萧杨弃研从教而言，少了一个搞科研的，科研界不会伤“元气”；多了一个搞教学的，也许教育界可能升起一颗“明日之星”。孰轻孰重，不言而喻。
于文军 actamaple：穷则独善其身，达则兼济天下。人首先要让自己过得好。对学生来说，那个工作他喜欢，能干好，而且待遇也不错。这么完美的工作为什么不干呢？再者，去中学也不是人才的浪费。同样是郭靖，江南七怪当老师和王重阳当老师教学效果是完全不一样的。