江苏省镇江市2016届九年级语文质量调研试卷及答案
江苏省镇江市2016届九年级质量调研语文试卷
说明：本试卷共6页，满分120分。考试时间120分钟。请将答案填写在答题纸上。
一、积累运用（共25分）
1．阅读下面的语段，把其中加点字的注音和拼音所表示的汉字依次填在方格内。（2分）
太阳所反映的水上涟yī（ ）的影子，像轻烟似地总在树上和青草上晃动着。在小溪的淙淙（ ）声中，饱含树脂的幼芽在开放，水下的草长出水面，岸上青草越发繁茂。水流在克制的嘟哝声中稳稳地流淌着，惹动着新结的黄色花蕾，花蕾反又在水面yàng（ ）起波纹。真惬（ ）意啊：我坐在树根上，一边休息，一边听陡岸下面强大的水流不急不忙地彼此呼唤。
（摘自普里什文《林中小溪》）
2．默写。（8分）
（1）晓战随金鼓， 。
（1）晓战随金鼓， 。
（2） ，春色未曾看。
（3） ，春风不度玉门关。
（3） ，春风不度玉门关。
（4）黄河远上白云间， 。
（5） ，单于夜遁逃。
（5） ，单于夜遁逃。
（6）几处早莺争暖树， 。
（7）工欲善其事， 。
（8）苏轼的《惠崇<春江晚景>》是一首题画诗，美景诗情相映成趣，而画面中没有只是作者想象之景的是 一句，给人虚实相生之美。
3．名著阅读。（5分）
（1）下列对名著内容的表述有错误的一项是（2分）（ ）
A．小人国用比赛绳技、横杆爬跳的方法来选拔官员。朝廷官员时常奉命在皇帝面前表演，按照技术的高低获得蓝红绿三种颜色的丝线。
B．格列佛在大人国遭遇了一些惊险的事：比如被被一只猴子抱住玩；与巨大的老鼠搏斗；被皇后的一个弄臣小矮人捉弄塞进骨头、又被丢进奶酪里，还被他摇落的大如酒桶的苹果击中背脊躺了三天等。
C．格列佛参观了飞岛国属国巴尔尼巴比的拉格多大科学院。拉格多数学学院教数学的方法也很奇特：命题和证明用头发一样颜色的墨水写在饼干上，学生空腹吞食下饼干，以后三天，除面包和水之外什么都不准吃。饼干消化后，那颜色就会带着命题走进脑子。
D．在慧骃国，人兽颠倒，马是该国有理性的居民和统治者，友谊和团结是该国的两大美德。
（2）阅读《格列佛游记》选段，在横线上补写相应的内容。（1分）
在离开飞岛国后，我的朋友带我到 岛进行了一日游。该岛的面积大概有外特岛的三分之一那么大，物产非常丰富。岛上的居民只和本部落的人通婚，同辈中年龄最长的继任岛主或长官。岛主拥有一座富丽宏伟的宫殿，还有一座面积大约三千英亩的花园，周围是二十英尺高的石头围墙。花园内又因出几处空地，分别用以放牧、种庄稼和搞园艺。
（3）阅读《格列佛游记》选段，回答问题。（2分）
获得自由后约两个星期的一天早上，内务大臣瑞尔德里沙来到我的寓所，只带了一个随身侍从。他吩咐他的马车在远处等候，请求我同他谈一个小时。他说，“在外国人看来可能我们的国势显得很昌隆，实际上却被两大危机所苦：一是国内党争激烈，一是国外强敌入侵的危险。”
①“国内党争”具体指的是哪两个党派的斗争？（1分）
②“国外强敌入侵”具体的原因是什么？（1分）
4.下列语段有好四处语病，请用规定的符号直接在原文上修改。（4分）
【材料一】世界各地智能手机普及之处，地铁里、公交车上、工作会议上、课堂上、餐桌上、排队时，甚至驾车时，总有很多人低着头，手里拿着手机或是平板电脑，手指在触摸屏上来回滑动，所有的注意力都集中在手中发亮的方寸屏幕，对身边的世界漠不关心——他们就是传说中的“低头族”。
【材料二】或许“低头族”所凸现的已不仅仅是一个简单的社会现象，而是我们应该如何处理科技与人类之间的关系。手机虽是现代生活中不可或缺的一部分，但若不加节制，找回人们对自身的控制力，必然会给生活带来麻烦，致使人际关系退化，甚至引发情感危机。
【材料三】或许，“低头族”的兴起，只是人类科技与文明发展的阶段性产物，相信人们终将意识到，移动终端中的虚拟世界无论如何精彩，都无法代替现实世界的真实美好。科技只能拉近人与人之间的物理距离，而心与心的距离，还是需要在“线下”构建。
（1）依据材料，给“低头族”下一个定义。（2分）
（2）依据材料，说说“低头族”给人们的生活带来了哪些负面的影响？（2分）
（3）请你也针对这一现象在网上参与讨论，谈谈你自己的看法。（2分）
二、阅读理解（共45分）
（一）阅读下面的唐诗，完成6－8题。（共6分）
（7）工欲善其事， 。
（8）苏轼的《惠崇<春江晚景>》是一首题画诗，美景诗情相映成趣，而画面中没有只是作者想象之景的是 一句，给人虚实相生之美。
3．名著阅读。（5分）
（1）下列对名著内容的表述有错误的一项是（2分）（ ）
A．小人国用比赛绳技、横杆爬跳的方法来选拔官员。朝廷官员时常奉命在皇帝面前表演，按照技术的高低获得蓝红绿三种颜色的丝线。
B．格列佛在大人国遭遇了一些惊险的事：比如被被一只猴子抱住玩；与巨大的老鼠搏斗；被皇后的一个弄臣小矮人捉弄塞进骨头、又被丢进奶酪里，还被他摇落的大如酒桶的苹果击中背脊躺了三天等。
C．格列佛参观了飞岛国属国巴尔尼巴比的拉格多大科学院。拉格多数学学院教数学的方法也很奇特：命题和证明用头发一样颜色的墨水写在饼干上，学生空腹吞食下饼干，以后三天，除面包和水之外什么都不准吃。饼干消化后，那颜色就会带着命题走进脑子。
D．在慧骃国，人兽颠倒，马是该国有理性的居民和统治者，友谊和团结是该国的两大美德。
（2）阅读《格列佛游记》选段，在横线上补写相应的内容。（1分）
在离开飞岛国后，我的朋友带我到 岛进行了一日游。该岛的面积大概有外特岛的三分之一那么大，物产非常丰富。岛上的居民只和本部落的人通婚，同辈中年龄最长的继任岛主或长官。岛主拥有一座富丽宏伟的宫殿，还有一座面积大约三千英亩的花园，周围是二十英尺高的石头围墙。花园内又因出几处空地，分别用以放牧、种庄稼和搞园艺。
（3）阅读《格列佛游记》选段，回答问题。（2分）
获得自由后约两个星期的一天早上，内务大臣瑞尔德里沙来到我的寓所，只带了一个随身侍从。他吩咐他的马车在远处等候，请求我同他谈一个小时。他说，“在外国人看来可能我们的国势显得很昌隆，实际上却被两大危机所苦：一是国内党争激烈，一是国外强敌入侵的危险。”
①“国内党争”具体指的是哪两个党派的斗争？（1分）
②“国外强敌入侵”具体的原因是什么？（1分）
4.下列语段有好四处语病，请用规定的符号直接在原文上修改。（4分）
①创建文明城市不仅能够提升市民精神生活的品位，而且可以进一步完善城市基础设施。②在省级文明城市创建活动中，全市人民参与程度的高低和创建力度的大小是成功的关键。③我们要树立“港城是我家，文明靠大家”的观念，以高度的责任感、积极的主人翁姿态参与到投身创建活动中去。④我们要共同支持港城文明形象，形成助人为乐、扶贫帮困、和谐友善的社会风尚至关重要。
5．下列材料都是网友针对当下生活中的“低头族”引发的相关评论，阅读后回答问题。（6分）【材料一】世界各地智能手机普及之处，地铁里、公交车上、工作会议上、课堂上、餐桌上、排队时，甚至驾车时，总有很多人低着头，手里拿着手机或是平板电脑，手指在触摸屏上来回滑动，所有的注意力都集中在手中发亮的方寸屏幕，对身边的世界漠不关心——他们就是传说中的“低头族”。
【材料二】或许“低头族”所凸现的已不仅仅是一个简单的社会现象，而是我们应该如何处理科技与人类之间的关系。手机虽是现代生活中不可或缺的一部分，但若不加节制，找回人们对自身的控制力，必然会给生活带来麻烦，致使人际关系退化，甚至引发情感危机。
【材料三】或许，“低头族”的兴起，只是人类科技与文明发展的阶段性产物，相信人们终将意识到，移动终端中的虚拟世界无论如何精彩，都无法代替现实世界的真实美好。科技只能拉近人与人之间的物理距离，而心与心的距离，还是需要在“线下”构建。
（1）依据材料，给“低头族”下一个定义。（2分）
（2）依据材料，说说“低头族”给人们的生活带来了哪些负面的影响？（2分）
（3）请你也针对这一现象在网上参与讨论，谈谈你自己的看法。（2分）
二、阅读理解（共45分）
（一）阅读下面的唐诗，完成6－8题。（共6分）
村 夜
白居易
霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝。独出门前望野田，月明荞麦花如雪。
6．结合诗句，说说一、二两句写景有哪些作用？（2分）
7．请用诗意的语言来描绘“月明荞麦花如雪”所展示的画面。（2分）
8．诗人村夜赏景，心情也发生了起伏变化，由最初的 到后来看到明月、麦花
（2分）
（二）阅读下面两段文言文（选段），完成9-12题。（共14分）
【甲】二世元年七月，发闾左适戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜﹑吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜﹑吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏﹑项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陈胜﹑吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王。”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
【乙】留侯张良者，其先韩人也。良年少，尝间从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！”良鄂然，欲殴之。为其老，彊忍，下取履。父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。後五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：“诺。”五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，後，何也？”去，曰：“後五日早会。”五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：“後，何也？”去，曰：“後五日复早来。”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。後十年兴。十三年孺子见我济北，穀城山下黄石即我矣。”遂去，无他言，不复见。旦日视其书，乃太公兵法也。
——选自《史记·留侯世家》
9.解释下列加点字的含义。（4分）
（1）等死，死国可乎 （ ） （2）或以为亡 （ ）
（3）良因怪之，跪曰 （ ） （4）遂去，无他言 （ ）
10.解释下列句子的含义（4分）
（1）会天大雨，道不通，度已失期。
（2）旦日视其书，乃太公兵法也。
11．根据甲文的内容，用原文回答下列问题。（2分）
（1）陈胜吴广起义的根本原因是：
（2）陈胜吴广用 策略获取群众基础。
12.一个人的成功固然有客观因素，但其内在的素质才起决定性作用，陈胜吴广如此，张良亦如此。请结合甲乙文两文，说说陈胜和张良各有哪些优秀的品质。（4分）
（三）阅读下面的文章，完成13-16题。（共11分）
阅读的愉悦
李国文
①古人说“开卷有益”，这是绝对真理。古人还说“敬惜字纸”，在他们眼里，凡有文字的纸张，都应珍惜。据说仓颉造字时，天地鬼神都为之呼喊哭泣，说明文字所具有的强大震撼力量，这种神话当然未必可信，但反映了人们在印刷物不普及时代的文化崇拜和惜物心态。
②应该看到这种书籍信仰，是中国知识分子薪火相传的宝贵精神，也是中国文化数千年赖以不坠的物质基础。但后来，尤其到了今天，中国有太多的书，而这些太多的书里，有着太多的糟粕，也是令想读书的人颇感烦恼。如果无所适从、茫然失措、因噎废食，糟粕固然没了，精华也随之而去。其实，不去其糟粕，何来精华?读书的全部愉悦，就在这种抉择之中。好和坏，自己判断，糟粕和精华，自己说了算，予取予弃的生杀大权，自己把握。这种不受别人干涉，不看别人脸色，不以别人的意志为意志，不以别人的标准为标准，在阅读中所得到的自由，便是无与伦比的快乐了。
③我的阅读主张，说来简单。那些有学问对我有用处的书，我用吃橄榄的办法阅读，反复咀嚼，徐徐品味；那些有学问然而对我用处不大的书，我用吃甘蔗的办法阅读，啜其甜汁，吐其渣滓；那些没有什么学问也没有什么用处的书，也许在某些正经人和革命者看来，视若敝屣的书，我就用吃石榴的办法来阅读了。固然，石榴这东西，能食的部分极其少，不能食的部分尤其多，但此物之苦之涩之酸外的，偶然一得之甘旨，忽然意外的清香，也是一种难能可贵的口味。
④有时，阅读闲书的愉悦所带来的身心充实，胜过很多灌输的学问。所以，碰上这类闲书，我总是要拿起来翻一翻的。不惮吹灰之力，也许获益其中，哪怕分文不值，弃之也不嫌迟。当然，阅读，有快乐，也有不快乐。有读得兴起，拍案叫绝的愉悦；也有读得没劲，大倒胃口的不愉悦。有广告做得极红火，评论捧得极热烈，拿在手中，看在眼里，不过金玉其外，败絮其中的不愉悦；也有不见报章介绍，也无名家推荐，随意买来翻阅，倒能提高修养，裨益身心的愉悦。
⑤因此，阅读各式各样的书籍越多，识别好坏良莠的能力越高，从精神食粮中摄取的营养就更丰富，获得的愉悦也更广泛。
13.请概括本文的中心论点。(2分)
14.文章第三段运用了什么论证方法?有什么作用?(3分)
15.文中划线句中的“有时”一词能否删掉，为什么？（3分）
16.联系本文观点，结合你自己的阅读经历，谈谈你的看法。(3分)
（四）阅读下面的文章，完成17-21题。（共14分）
总有那一片蛙声
古清生
①在南国的时候，我的窗前有那么一块低洼的草地。春天的日子来临，它便会生长许多的小草，甚至开出一些小小的花朵，招引一些蜜蜂在那里抖着金翅嗡嗡地飞。小孩子们很喜欢在那块草地上采花或者玩一些他们认为好玩的游戏。这样的日子总是很温馨的，因为阳光、花草和小孩子们，足以把春天装点得美丽而又亲切，让人忍不住掩卷，心驰神往。但是在五月的时节，就会有一场场的雨水降临，雨水把草地旁的冬青树洗得很绿，那种很清凉的绿，并且注满整个的草地。于是孩子们用纸折起小小的洁白的纸船，来到草地那片水洼子上，启航他们的小小的梦想。
②唯有月夜，那块草地是完全属于我的。这时候夜安睡了，一轮皎洁的月儿来到水洼子上，映得那水好一片白。在白水之上，忽然有不知来于何处的小蛙，欢快地跌跌撞撞地跳跃着，仿佛是要把那一轮月儿从水中端详个究竟，或者坐在月儿之上，让月儿浮托它走。小蛙们如同孩子，待它们游戏得尽情的时候，就一齐坐在水上唱歌。那就是在我的生命中离不去的蛙声了。惯于在夜里读书和写作的我，就极爱着那一扇窗，起起伏伏的蛙声，让我的思绪飘浮，滑入了季节的深处。
③但我却没有了南国的那一扇窗子，羁旅北京的日子长长，我的窗前，纵是也有这样一块草地，一簇绿柳，甚至在春天的阳光里，还会有一树杏花装点。但是北国没有雨季，我看不到小孩子们折纸船的情景。北京是要到七月或者八月才会有雨，那是槐花开放的时节了。北京的雨会与槐花下了一街，一街的槐花雨把整个日子都流淌得芬芬芳芳，但就是这样的雨，仍不会积上一洼水，引来天使一般的小蛙。所以即使雨后有月，她也在这芬芳里找不到栖落和梳洗的地方。
④我固执地想，如是北京的槐花雨能够积成一个洼子，积成一个清浅的弥漫着槐花芬芳的水洼子，有一轮皎月把水映得银银的白，有一群天使般的小蛙，它们围着月儿唱歌，那该是多么的好啊。我常常在雨后的北京的夜里出走，我以为我是能够找到这样一个地方的，它就在某一扇窗下，甚至那窗前也有一个痴情展卷的学子，甚至水边，还留着孩童戏水的赤足的脚印。可是，我的出走也只是出走，我并没有找到这样一个地方。我想终归是有这样一个地方的，是我没有找见它罢了。
⑤居京的月夜，于我，它是散文化的时光。我在键盘上演绎着一个个的梦，情至深处，会忽然在某一段落，浮起一片蛙声，是南国的春宵里那天真烂漫的蛙鸣，初是浅浅低低的几声，孤独而悠远，渐渐地汇合起蛙的合唱，且愈来愈临近我的窗，仿佛就在那一簇柳下。此时人便恍惚地进入以往的时光，一颗羁旅中的心，忽然的一热，为之深深的感动。但待我有心凝神细细地聆听，却发现窗外是一片寂静，静得月的清辉飘落到柳叶儿上发生的细小的沙沙声都能够听到，只是没有了蛙声。此时的我，这才感到深深的失落，原来那一片蛙声，它源于我的梦里，或者说，是那永远也拂不去的幻听了。
⑥春天的今夜，便又是这样。我打开了电脑，轻轻地敲出一段怀想的文字，不觉间窗外就有了一片蛙声，是如许的亲切，如许的温馨。它拂动着春夜的暖风，沿了情感的脉络缕缕入心。待我猛然地觉醒，却分明是，寂夜无边！人不由地发现，那暖暖的一缕情思，竟化成两滴浸冷的泪珠，冰凌般地挂在两腮。
17.第一段的景物描写在内容和结构上有什么作用？（3分）
18.结合全文，说说北国为什么没有蛙声？（3分）
19. 从修辞的角度，赏析第二段的划线句。（3分）
20.联系上下文，说说你如何理解“居京的月夜，于我，它是散文化的时光。”这句话的意思？（2分）
21.结合文章内容，说说“总有那一片蛙声”这个标题有什么深刻含义？（3分）
三、作文（共50分）
22．请以“再看你一眼”为题写一篇文章。
要求：①除诗歌外文体自选。
②文中不得出现（或暗示）真实的人名、校名、地名。
③不少于600字。
江苏省镇江市2016届九年级质量调研语文答案
1、漪 còng 漾 qiè
2、宵眠抱玉鞍 笛中闻折柳 羌笛何须怨杨柳 一片孤城万仞山 月黑雁飞高
谁家新燕啄春泥 必先利其器 正是河豚欲上时
3、（1）D （2）巫人岛
（3）高跟党和低跟党 因为吃鸡蛋先吃大头还是小头而引发战争。
4、（1）“不仅”和“而且”的内容对调
（2）“成功”改成“成败”
（3）删去“投身”或“参与到”
（4）“支持”改成“维持”
5、（1）“低头族”指的是在地铁、公交车等地方，总低着头，手指在手机或平板电脑触摸屏上来回滑动，所有的注意力都集中在手中发亮的方寸屏幕，对身边的世界漠不关心的一类人。
（2）给生活带来麻烦，致使人际关系退化，甚至引发情感危机，拉远人与人的心理距离。
（3）观点正确，有理有据。
6、苍苍霜草，点出秋色的浓重。切切虫吟、悄无人声，渲染了秋夜的凄清寂静。
7、皎洁的月光朗照着一望无际的荞麦田，远远望去，灿烂耀眼，如同一片晶莹的白雪。
8、孤独 惊喜
9、同样 有的人 认为……奇怪 于是，就
10、（1）适逢天下大雨，道路不通畅，估计已经延误了期限。
（2）第二天看看那本书，才知道是一部《太公兵法》。
11、（1）天下苦秦久矣 （2）乍自称公子扶苏、项燕为天下倡
12、（1）陈涉：有敏锐的洞察力（从“天下苦秦久矣”的形势分析可见）；足智多谋（诈自称公子扶苏项燕来赢得民心，用“置书鱼腹”，“篝火狐鸣”的方法制造舆论。）
（2）张良：有耐心（面对老父的多次考验，没有流露出不悦之色）足智多谋（“良因怪之”可已看出张良已察觉此老父非普通之人。）尊老爱幼（帮老父拾鞋穿鞋）
13、阅读能够摄取丰富的营养，获得广泛的愉悦。
14、比喻论证；生动形象地证明了对不同的书应采取不同的阅读方法，具有说服力。
15、“有时”限定时间，在文中指阅读闲书的愉悦所带来的身心充实，胜过很多灌输的学问，但也并非任何时候都是如此。删掉之后意思太绝对了，这个词语体现了议论文的准确性。
16、观点鲜明，有具体事例，表述准确流畅。
17、内容上：写出了南国故乡美丽的春日风光；渲染了春日故乡温馨的氛围；表达作者对故乡的热爱。结构上：为下文写蛙鸣作铺垫。
18、北国没有雨季；即使下了槐花雨也不会积上一洼水引来小蛙；蛙鸣是游子心灵深处的记忆。
19、运用了拟人的修辞，将小蛙人格化了。生动形象地写出了青蛙在水洼尽情游戏的快乐情景，表达了作者对青蛙的喜爱以及内心的愉快之情。
20、因为北国没有蛙声，每到月夜之时，作者就通过写作来寄托对故乡的思念，消除内心的孤独。
21、“总有”意味着无法拂去；“蛙声”是故乡的象征。无论何地，在春夜的晚上，我总会想起生命中那一直陪伴我的蛙声；抒发了作者强烈的思乡之情。