广东省梅县高级中学2014年高中毕业班语文综合测试二试卷及答案
广东省梅县高级中学2014年普通高中毕业班综合测试（二）
语文试题
命题老师： 王金祥 审核老师：成美老师
本试卷共六道大题， 24小题，满分为150分，考试时间150分钟。
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的班级、姓名、座号分别填写在答卷的相应位置上。
2.答案必须写在答卷的各题目指定区域内相应位置上，必须使用黑色笔作答，不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。
3.考生必须保持答卷的整洁，考试结束后，将答题卷和作文纸交回。请监考老师把答题卷和作文卷分开装订。
一、（15分，每小题3分）
1.下列词语中加点的字，每对的读音全都不同的一组是（ ）
A．奴婢/媲美 徇私/殉难 恃才傲物/舐犊情深 遗臭万年/乳臭未干
B．辍学/点缀 飙车/镖局 蛊惑人心/怙恶不悛 兴师动众/兴利除弊
C．信札/驻扎 佝偻/枸杞 迄今为止/锲而不舍 模棱两可/装模作样
D．端倪/睥睨 打烊/荡漾 瓜熟蒂落/有的放矢 横征暴敛/飞来横祸
2．下面语段中画线的词语，使用不恰当的一是 （ ）
长期以来，日本政府一面高喊“积极和平主义”，一面却加紧修宪解禁集体自卫权，放宽武器出口，再次谋求军事崛起；一面高呼要从大局出发，改善中日关系，一面却在南京大屠杀、钓鱼岛等历史认知问题上南辕北辙，节节后退。日本政府本月4日通过的新版《外交蓝皮书》再次罔顾基本事实，恶意渲染“中国威胁”，肆意抹黑中国。安倍政权日益加速的右倾化，迅速改变着日本战后和平立国之本，引起国际社会及邻国的警惕和强烈不满。
A．南辕北辙 B．节节后退 C．罔顾 D．肆意
3．下列句子中，没有语病的一项是（ ）
A．上百万次点击，见证着百姓参与两会的热情。教育、医疗、住房、就业……见诸于报端的重头报道无不回应着百姓的关切，努力寻找着问题的答案。
B．高投入换来高回报，在进入铁路建筑行业5家特大型国有企业中，中国铁建承担了高速铁路72.9％的设计任务和45％的施工任务，这是与我们的技术进步密不可分相关的。
C．在第41个世界地球日即将来临之际，国土资源部确定我国今年地球日的主题为“珍惜地球资源，转变发展方式，倡导低碳生活”。
D．谭千秋、张米亚、吴忠红……在生死抉择面前，这些老师恪尽职守，不畏牺牲，用生命奏响师魂。
4．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）
朱光潜的《谈美》一书中还谈论了美感与快感的区别，______，______，______，______，______。______，它不包含功利目的，它使人暂时忘记自我而专注于欣赏对象当中。所以说，艺术可以使人出世。
①那么这只是快感而不是美感
②区分了这两种极易混淆的感觉
③指出“美感经验是直觉的而不是反省的”
④当我们感觉到高兴而联想到自身的欲望时
⑤美感不是普通的感官刺激
⑥用“希腊女神的雕像和血色鲜丽的英国姑娘”这一生动的比喻
A．⑥②③④①⑤ B．④①⑤②⑥③ C．③④①⑥②⑤ D．②④①⑤⑥③
二．本大题7小题，共35分。
阅读下面的文言文，完成5-9小题。
王克敬，字叔能，大宁人。既仕，累迁江浙行省照磨，寻升检校。调奉议大夫、知顺州，以内外艰①不上。除江浙行省左右司都事。延祐四年，往四明监倭人互市。先是，往监者惧外夷情叵测，必严兵自卫，如待大敌。克敬至，悉去之，抚以恩意，皆帖然无敢哗。有吴人从军征日本陷于倭者，至是从至中国，诉于克敬，愿还本乡。或恐为祸阶，克敬曰：“岂有军士怀恩德来归而不之纳邪！脱有衅，吾当坐。”事闻，朝廷嘉之。鄱阳大饥，总管王都中出廪粟赈之，行省欲罪其擅发，克敬曰：“鄱阳距此千里，比待命，民且死，彼为仁，而吾属顾为不仁乎！”都中因得免。拜监察御史，寻迁左司都事。
泰定初，出为绍兴路总管，郡中计口征盐，民困于诛求②，乃上言乞减盐五千引。行省檄克敬抽分舶货③，拗蕃④者例籍其货，商人以风水为解，有司不听。克敬曰：“某货出某国，地有远近，货有轻重，冒重险，出万死，舍近而趋远，弃重而取轻，岂人情邪！”具以上闻，众不能夺，商人德之。擢江西道廉访司副使，转两浙盐运司使，首减绍兴民食盐五千引。明年，擢湖南道廉访使，调海道都漕运万户。是岁，当天历之变，海漕舟有后至直沽者，不果输，复漕而南还，行省欲坐罪督运者，勒其还趋直沽。克敬以谓：“脱其常年而往返若是，信可罪。今蹈万死，完所漕而还，岂得已哉！”乃请令其计石数，附次年所漕舟达京师，省臣从之。入为吏部尚书，乘传至淮安，坠马，居吴中养疾。
元统初，起为江浙行省参知政事，请罢富民承佃江淮田，从之。松江大姓，有岁漕米万石献京师者，其人既死，子孙贫且行乞，有司仍岁征，弗足则杂置松江田赋中，令民包纳。克敬曰：“匹夫妄献米，徼名爵以荣一身，今身死家破，又已夺其爵，不可使一郡之人均受其害，国用宁乏此耶？”具论免之。
（选自《元史·王克敬传》，有删改）
【注】①内外艰：父母丧事。②诛求：强制征收。③抽分舶货：向从海外运货来贸易的人抽税。④拗蕃：违背货运规定。
5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )
A．必严兵自卫，如待大敌 等待
B．脱有衅，吾当坐 祸患
C．事闻，朝廷嘉之 赞许
D．勒其还趋直沽 命令
6．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是( )
A．①以内外艰不上 ②悉去之，抚以恩意
B．①岂有军士怀恩德来归而不之纳邪 ②完所漕而还，岂得已哉
C．①拗蕃者例籍其货 ②其人既死
D．①比待命，民且死 ②子孙贫且行乞
7．下列文句中，断句正确的一项是（ ）
A．有吴人从军\征日本陷于倭者\至是从至\中国诉于克敬\愿还本乡
B．有吴人从军征日本陷于倭者\至是从至中国\诉于克敬\愿还本乡
C．有吴人从军\征日本\陷于倭者至是\从至中国\诉于克敬\愿还本乡
D．有吴人从军征日本陷于倭者\至是\从至中国诉于克敬\愿还本乡
8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )
A．有一个从军征讨而身陷日本的吴人随日本商人来到中国，希望回到家乡，王克敬极力主张接纳他。
B．鄱阳出现严重饥荒，王都中擅自取出官仓粮食救济饥民，王克敬为他辩护，为此被提拔为监察御史。
C．外任绍兴路总管时，郡中按人口征盐，百姓被强制征收弄得贫苦不堪，王克敬请求减少上交盐额。
D．元统初年，担任江浙行省参知政事时，王克敬请求取消除富民租种江淮农田的规定，朝廷听从了他的建议。
9．根据具体要求分别完成下列各题。（10分）
（1）将下列句子翻译为现代汉语。（7分）
①具以上闻，众不能夺，商人德之。(4分)
②脱其常年而往返若是，信可罪。(3分)
（2）从文章中找出能体现王克敬“为官尚宽”的两个事例。（可自己概括，也可引用原文）（3分）
10.阅读下面一首唐诗，然后回答问题。（7分）
菊
郑 谷
王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬓毛。露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高。
⑴这首诗歌中“湿”、“满”用得很好，请简要分析其表达效果。（3分
⑵结合具体诗句谈谈你对本诗主旨的理解。（4分）
11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选3题，多选只按前3题计分）（6分）
（1）三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。_____________，______________。
（2）自胡马窥江去后，废池乔木，_____________。渐黄昏，____________，都在空城。
（3）沧海月明珠有泪，__________________。________________，只是当时已惘然。
（4）___________________，而不知其所止；___________________，羽化而登仙。
三、本大题4小题，共16分。
阅读下面的文字，完成12-15小题。
艺术和实际人生的距离
朱光潜
北方人初看到西湖，平原人初看到峨嵋，即使是审美力薄弱的村夫，也惊讶它们的奇景；但生长在西湖或峨嵋的人除了以居近名胜自豪以外，心里往往觉得西湖和峨嵋实在也不过如此。新奇的地方都比熟悉的地方美，东方人初到西方，或是西方人初到东方，都往往觉得面前景物件件值得玩味。本地人自以为不合时尚的服装和举动，在外方人看，却往往有一种美的意味。
这些经验你一定也注意到的。它们是什么缘故呢？
这全是观点和态度的差别。看倒影，看过去，看旁人的境遇，看稀奇的景物，都好比站在陆地上远看海雾，不受实际的切身的利害牵绊，能安闲自在地玩味目前美妙的景致。看正身，看现在，看自己的境遇，看习见的景物，都好比乘海船遇着海雾，只知它妨碍呼吸，只嫌它耽误程期，预兆危险，没有心思去玩味它的美妙。持实用的态度看事物，它们都只是实际生活的工具或障碍物，都只能引起欲念或嫌恶。要见出事物本身的美，我们一定要从实用世界跳开，以“无所为而为”的精神欣赏它们本身的形象。总而言之，美和实际人生有一个距离，要见出事物本身的美，须把它摆在适当的距离之外去看。
艺术须与实际人生有距离，所以艺术与极端的写实主义不兼容。写实主义的理想在妙肖
人生和自然，但是艺术如果真正做到妙肖人生和自然的境界，总不免把观者引回到实际人生，使他的注意力旁迁于种种无关美感的问题，不能专心致志地欣赏形象本身的美。
艺术上有许多地方，乍看起来，似乎不近情理。古希腊和中国旧戏的角色往往带面具，穿高底鞋，表演时用歌唱的声调，不像平常说话。埃及雕刻对于人体加以抽象化，往往千篇一律。波斯图案画把人物的肢体加以不自然的扭曲，中世纪“哥特式”大教寺的雕像把人物的肢体加以不自然的延长。中国和西方古代的画都不用远近阴影。这种艺术上的形式化往往遭到人们唾骂，它固然时有流弊，其实也含有至理。这些风格的创始者都未尝不知道它不自然，但是他们的目的正在使艺术和自然之间有一种距离。说话不押韵，不论平仄，做诗却要押韵，要论平仄，道理也是如此。艺术本来是弥补人生和自然缺陷的。如果艺术的最高目的仅在妙肖人生和自然，我们既已有人生和自然了，又何取乎艺术呢？
艺术都是主观的，都是作者情感的流露，但是它一定要经过几分客观化。艺术都要有情感，但是只有情感不一定就是艺术，许多人本来是笨伯而自信是可能的诗人或艺术家。他们常埋怨道：“可惜我不是一个文学家，否则我的生平可以写成一部很好的小说。”富于艺术材料的生活何以不能产生艺术呢？艺术所用的情感并不是生糙的而是经过反省。蔡琰在丢开亲生子回国时决写不出《悲愤诗》，杜甫在“入门闻号咷，幼子饥已卒”时决写不出《自京赴奉先县咏怀五百字》。这两首诗都是“痛定思痛”的结果。艺术家在写切身的情感时，都不能同时在这种情感中过活，必定把它加以客观化，必定由站在主位的尝受者退为站在客位的观赏者。一般人不能把切身的经验放在一种距离以外去看，所以情感尽管深刻，经验尽管丰富，终不能创造艺术。
12-13题为选择题，请在答题卡“选择题答题区”作答。（12题选对两项给5分，选对一项给2分，多选不给分）
⒓下列对这篇文章的赏析，不准确的两项是（ ）（ ）（5分）
A．作者否定艺术创作中的写实主义作品，因为这些作品妙肖人生和自然，会把观者引回到实际人生而不能专心致志地欣赏形象本身的美。
B．按照作者的看法，人生和自然有了缺陷，弥补的途径不可能在人生和自然中而只有在艺术中才能找到，弥补这些缺陷就是艺术的最高目的。
C．作者认为一般人有富于艺术材料的生活和深刻的情感，但还是没有创作出艺术作品，原因就在于他们没有在一定距离以外将其客观化。
D．蔡琰和杜甫写的诗都是“痛定思痛”的结果，“思痛”就是这两个诗人在写切身的情感时，站在客位的观赏者将这种情感加以客观化的过程。
E．作者虽然强调艺术家要站在一定的距离将切身的情感客观化，才能创造出好作品，但丰富的经验和深刻的情感是创造好作品的基本前提。
⒔以下例子不符合“艺术上有许多地方，乍看起来，似乎不近情理”的一项是（ ）（3分）
A．古希腊和中国旧戏的角色。 B．说话不押韵，不论平仄。
C．中世纪“哥特式”大教寺的雕像。 D．做诗要押韵，要论平仄。
⒕第一段举的一些例子，其作用是什么？主要用来说明什么观点？（4分）
⒖作者认为艺术要与实际人生有距离，请根据本文概括其理由。（4分）
四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题3小题。共15分。
选考内容的两组试题分别为“文学类文本阅读”试题组和“实用类文本阅读”试题组，考生任选一组作答。作答前，务必用2B铅笔在答题卡上填涂与所选试题组对应的信息点；信息点漏涂、错涂、多涂的，答案无效。
（一）文学类文本阅读
阅读下面的文字，完成16-18小题。
与一条老街的抵足长谈
张 劲
古镇之魂在老街，老街之魂在民居，民居之魂又在居住者的日常生活细节中——不管别人怎样看，反正我是这样认识的。因此，访郎岱古镇，我把自己兴奋的脚步连接到了那里的东门老街，并和它的青石板路作了一次亲切的“抵足长谈”。
古镇人告诉我，郎岱曾是古夜郎国国都的外邑所在地，又是滇黔要塞，自隋唐以来便商旅繁盛，清乾隆十年（1745）建石城后，它更是通往云南、泰国、缅甸的古驿道的咽喉之地。东门老街就是这“咽喉”中一条流动的血管。
放眼望去，灰墙黛瓦的砖木结构旧房，与之后建造的仿古新房，鳞次栉比地在街道两边延伸开去，既把天光云影裁割出条条块块的空间存在，也把风雨岁月雕琢出深深浅浅的时间刻痕。东邻西舍的风火墙建筑，彩绘门窗，有祖母级资格的，有儿孙级辈分的，皓首鹤发与红颜秀目并肩而立，殷实精致与清贫简陋携手相掺，密密匝匝直至数百米外……
正是午后炽热时分，街上行人不多，踏在石板上面，百年风尘便从周遭冒了出来。我且行且看，且闻且摄，步随心动，景随人移。
一处古朴典雅的廊檐下，有位老年妇女正坐在小凳上绣花。苗族喜欢的蝴蝶图案，把她的老花眼紧紧地绑缚在了绣架上。绣架上有头有绪的斑斓绣线，正牵扯着她心中无头无绪的斑驳往事。
店招“杨家酱”店铺里的甜面酱，浮动着甜丝丝的鲜香，挑逗着人的嗅觉和味觉，那普通而不乏精致的罐状包装，刺激着人的购买欲望。老板极和善，脸面上笑纹漾开，也似糊着一层薄薄的、流动的甜酱汁。
未曾料到的是，一家粉面店外竟对称地熟睡着两条狗，一黑一白。狗的身量长短、眠卧姿态差不多一样，两头相对，四肢侧放，像一副对联贴在大门外，只在中间横额地带留出一段可以让顾客进出的空白。老街人悠闲的生活氛围，连狗都变得慵懒了。而另两只猫，则更懂得享受生活，它们索性把自己安顿在弹花匠叠成的棉絮堆里，枕着舒适，背靠背地做着柔软的梦。
时尚和亮丽炫耀在时装店里，健康与长寿驻守在医药店里。肃穆的花圈、神秘的香烛，经年累月地默置在冥器店里。对街摩托车修理店前或新或旧的摩托车，有的才整装待发，正憧憬着外面世界的精彩，有的则刚从快车道上风驰电掣归来，享受片刻的宁静。
我注意到，有家人正为孩子筹办满月宴。临时搭建的塑料棚下面，几位厨娘切菜剁肉，忙得不亦乐乎。而塑料棚上面，几缕炊烟，却在犹犹豫豫地挣扎盘旋。炊烟不忍离开棚顶，但又扛不住风的折腾，几经拽扯后，还是恋恋不舍地走了。
猛觉得有一种断断续续的金属击打声在街口游荡。走近一看，才知那声音是从一簇鲜红的火焰里生长出来的。一间孤独的铁匠铺，加上一位雕塑般的老人，构成为大都市里见不着的行为艺术。铁匠铺里锻打着镰刀、锄头，当街的晒席上晾晒着刚刚收割回来的油菜籽。那镰刀、锄头从田野里收工后，喘口气，又赶紧回到铁匠铺内修整，因为接着又要忙于割麦、薅包谷和锄田栽秧了……
铁匠已上了年纪，然而时光不会老去。他那把生命的铁锤一记记砸在时光的砧子上，铁块幻化为四溅的绚烂火花，最后，这些智慧、勤劳的碎末会冷却下来，沉寂为历史文化的碎片。我们就是来寻找那些碎片的人。以后，我们自己也将成为碎片微尘。在锤声丁丁当当的叹息里，在火光闪闪烁烁的变化里，一茬人走过去了，又一茬人来了。
此时，老街人的衣食住行，生老病死，整个生命画卷都被这条青石板路完整地浓缩了，仔细地收藏了。虽然家家也都有一本难念的经，但佶屈聱牙的几页被小心地折叠起来了，念出来示人的多是铿锵的章节。
老街之有趣，就在于它的这种街景的随机性、多样性、变化性。淳朴厚重的平民气息，亲切随和的人情味儿，构成它自有的历史气场与现实节奏，那是一种驳杂里的平淡，琐碎里的集中，纠结后的从容，苦涩后的微甘……
（《西部散文》2014年第1期，有改动）
16．联系上下文，具体分析文中画横线的句子的含意？（4分）
他那把生命的铁锤一记记砸在时光的砧子上，铁块幻化为四溅的绚烂火花，最后，这些智慧、勤劳的碎末会冷却下来，沉寂为历史文化的碎片。
17．作者在文中花费了大量笔墨，描写粉面店外的狗和猫，有着怎样的用意？（5分）
18．通观全文，作者所认为的“老街之魂”具体指的哪些方面？（6分）
（二）实用类文本阅读（15分）
阅读下面的文字，完成19--21题。
马寅初：学者硬朗
徐百柯
马寅初(1882—1982)浙江嵊县人，经济学家、人口学家。早年留学美国耶鲁大学、哥伦比亚大学，获经济学博士学位。1919年任北京大学第一任教务长，1951年出任北京大学校长，其后因人口问题被严厉批判，至1960年被迫辞去校长职务。
①堂堂北京大学校长，马寅初的讲话这样开头：“兄弟今年七十三岁……”其后他大讲自己几十年如一日坚持冷水浴的乐趣，甚至在火车上也必弄桶凉水来冲洗，“凉水一激，汗毛孔里的泥垢就出来了”。
②这是北大老校友回忆当年初入北大，听马校长讲话时的情形，他们的感觉是“有一股扑面而来的热情和不加修饰的真率”。而他们看见马校长，第一个印象是，“身体出奇地棒，当时他年已古稀，虽然鹤发稀疏，却有红润的童颜。他仍常常在假日到西山去爬山，还常年坚持洗冷水澡，在北京冬天那寒风刺骨的河岸上，老人家光着身子往冷水里跳”。
③马寅初的儿子马本寅告诉记者，父亲1961年以80高龄回故乡嵊县视察，由于洗冷水澡而患上肺炎，才终于停止了这一习惯。此前，北大开大会批判马寅初，会议开始了很久，他不来。派人去“请”来了，他搬张椅子坐在台前泰然自若。台下有人开始喊口号，他很镇静地说：“我这个人每天洗冷水澡，不管多冷的天都不怕。现在天气并不冷，给我洗热水澡，我就更不在乎了。”
④马校长搬张椅子坐在台上讲桌旁的场景，北大师生并不陌生。遇有领导人或文化名流来校讲演，他常常这样，以便随时和主讲人交流。一次，国家体委某副主任来北大讲话，按常理，马寅初不用陪同，可他不但往讲桌旁边一坐，而且不断插话，越说越起劲，最后干脆喧宾夺主地批评起一个人来，说这人不爱体育锻炼，身体很差，这样重要的会他竟然不来听讲。
⑤被批评的是历史系主任翦伯赞教授，有当时在场的学生回忆，马校长这番背后的“人身攻击”让大家哑然失笑。“眼前浮现翦教授那清瘦、文弱的身影，再看看马校长壮硕的姿容，也真感到马校长的话有点道理”。1968年12月，翦伯赞夫妇服用过量安眠药，离开人世。二人平卧于床，穿着新衣服，合盖一条新棉被，翦伯赞所着中山装的口袋里，装着字条：“我实在交代不出来，走了这条绝路……”
⑥当年，北大所有的刊物和全国各地的报纸猛烈批判《新人口论》，马寅初却拒不检讨，坚决不写检讨文章，照常笑眯眯地出入北大燕南园住所，“圆圆一张脸像弥陀”。所以董桥曾撰文，让今人“学学马寅初的硬朗”。
⑦这种“硬朗”，自在北大学生的回忆中：“马校长这块硬骨头实在唯啃，让他屈服，没门； 逼他自杀，妄想!”
⑧1958年前后屡遭点名批判期间，马寅初曾说：“我总想以行动来教育学生，我总希望北大的10400名学生在他们求学的时候和将来在实际工作中要知难而进，不要一遇困难便低头。”
⑨1960年1月，在“马寅初不投降，就叫他灭亡”的口号声中，这位不妥协的学者终于被迫辞去北大校长职务，搬离燕南园，回到东总布胡同的旧宅。不久，他又被免去全国人大常委的职务，不能再公开发表文章。从此，马寅初在政治舞台和学术舞台上消失了。
⑩马寅初的硬朗由来已久。1927年北大校庆时，他发表《北大之精神》演讲：“……此种虽斧钺加身毫无顾忌之精神，国家可灭亡，而此精神当永久不死，然既有精神，必有主义，所谓北大主义者，即牺牲主义也。服务于国家社会，不顾一己之私利，勇敢直前，以达其至高之鹄的。”研究者称，马寅初在50年代“单枪匹马”挑战主流意识形态，与“北大之精神”若合符节。
11有一本关于北大校长的书，写马寅初那篇，标题赫然是——为真理而死，壮哉!为真理而生，难矣!
(选自《民国那些人》有删节)
19.马寅初的“硬朗”表现在哪些方面？ （4分）
20.文章引用翦伯赞夫妇服用安眠药自杀的事件，有什么用意？（5分）
21.结合此文，谈谈你对“为真理而死，壮哉!为真理而生，难矣!”的理解，并探究此中所蕴藏的精神在历史或现实中的意义。（6分）
五、本大题2小题，每小题6分，共12分。
22. 下面这则新闻是《羊城晚报》8月21日报道的广东汕头潮南区特大水灾发生后的救灾情况，请为这则新闻拟一个标题，不超过25个字。（6分）
8月17日下午4时起，汕头潮南区遭遇特大暴雨袭击，造成特大洪涝灾害，多个镇变成泽国。连日来，在救援工作争分夺秒进行的同时，众多潮汕乡贤和社会热心人、爱心组织踊跃出钱出力，支援救灾工作。
大爱行善是潮汕人闻名的美德。潮南区洪灾发生以来，众多在珠三角等地工作的潮汕乡贤非常牵挂家乡情况，许多潮汕籍热心网友也通过微博等平台呼吁在外乡贤出钱出力。目前潮南区慈善基金会共接受各界捐款240万元，以及面包、矿泉水等救灾物资一批。
记者从汕头市政府获悉，20日当天，香港长江实业集团董事局主席李嘉诚先生捐资1000万港元用于赈灾，香港经纬集团陈经纬先生也为家乡汕头灾区捐资300万元人民币。
23. 仔细阅读下面这幅漫画，回答后面的问题。（6分）
（1）请介绍这幅漫画的主要内容。（3分）
（2）读了这幅漫画，你有何感受？请写一段话发表自己的看法。（3分）
六、本大题1小题，60分。
24．阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
英国作家笛福创作的长篇小说《鲁滨逊漂流记》中讲述了年轻的水手鲁滨逊毅然放弃优越的家庭条件，怀揣着梦想航海去周游世界，后因船只失事流落荒岛而不得不孤独求生的故事。作者以自叙的方式表现了鲁滨逊的传奇经历，他在进退无路、悲观失望之余，开始想办法自救——做木筏，造房子，种粮食，养牲畜……竭力投入与大自然的抗争中去。最终，他靠自己的双手，凭借自己的智慧，用了整整28年的时间把荒岛建成了一个世外桃源，并且解救了一批又一批的人，从而获得自救，最终平安地回到英国。
要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限；②不要脱离材料内容及含意的范围；③不少于800字；④不得套作，不得抄袭。
梅县高级中学2014年普通高中毕业班综合测试（二）
语文试题参考答案
1．C（C zhá/zhā gōu/ gǒu qì/qiè mó/mú A bì/pì xùn shì chòu/xiù ）
2.A（南辕北辙：想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。应该为“背道而驰”。 背：背向；道：道路；驰：奔跑。朝相反的方向跑去。比喻彼此的方向和目的完全相反。）
3．C(A．重复，将“于”去掉；B．句式杂糅。将“是”和“相关的”删去；D．成分残缺。应在句末加上“壮歌”，以与前面的“奏响”呼应。)
4．A(注意第5个横线后面的句号以及“它不包含功利目的”中的“它”)
5． A（待，应释为“防备”）
6． D（且：将要，副词。A以：因为，介词；用，拿，介词；B而：但，转折连词；不译，连词，表修饰；C其：他们的，第三人称代词，作定语；那，指示代词。）
7． B（有吴人从军征日本陷于倭者，至是从至中国，诉于克敬，愿还本乡。）
8． B（“王克敬为他辩护”与“被提拔为监察御史”没有因果关系。）
9．（1）①（王克敬）将这些情况向上详细呈报，众人不能驳倒他，商人感激他。（4分，“德”“具”“闻”“夺”四字上，每错一个扣1分，扣完为止。“具”也可译成“全部”，“夺”也可译成“改变”。）
②如果他们常年这样往返，确实应该治罪。（3分，“脱”1分，大意2分。大意主要落实在“信”和“罪”上，每错一个扣1分。“罪”也可译成“惩罚”或“处罚”。）
（2）悉去之，抚以恩意；首减绍兴民食盐五千引；乃请令其计石数，附次年所漕舟达京师。
【参考译文】
王克敬，字叔能，大宁人。出仕以后，多次升迁到江浙行省照磨，不久升任检校。调任奉议大夫、顺州知州，因遇父母丧事未去上任。被授予江浙行省左右司都事。延祐四年，前往四明监督百姓与日本人互相贸易。在此之前，前往监督的官员担心外国心理不可揣测，必然要严密部署军队自卫，如同防备强大的敌人一样。王克敬到任，全部撤走军队，用恩惠抚安他们，日本人都俯首收敛，不敢喧哗闹事。有一个从军征讨而身陷日本的吴人，此时跟从日本商人来到中国，向王克敬申诉，希望回到家乡。有人担心这样会成为祸端，王克敬说：“哪有士兵怀念国家恩德回归祖国却不接纳他的呢！如果有什么祸患，我承担罪责。”此事上报朝廷，朝廷赞许他。鄱阳出现严重饥荒，总管王都中取出官仓的粮食救济饥民，行省官员想治他擅自打开官仓的罪，王克敬说：“鄱阳离此地有千里之遥，等到行省发布命令，饥民将会饿死，他做了仁爱之事，而我们却反而要做不仁之事吗？”王都中因此得以免罪。被授予监察御史，不久调任左司都事。
泰定初年，外任绍兴路总管，郡中按人口征盐，百姓被强制征收弄得贫困不堪，王克敬于是进言请求减少盐额五千引。行省檄召王克敬向从海外运货来贸易的人抽税，违背货运协定的人照例没收他们的货物，商人以风水无常为由进行辩解，有关部门不听从。王克敬说：“某货出某国，所在地有远有近，货物有轻有重，他们冒着重重险阻，出入于万死之中，放弃近路走远路，放弃重货运轻货，难道符合人情吗？”将这些情况向上详细呈报，众人不能驳倒他，商人们感激他。被提拔为江西道廉访司副使，改任两浙盐运司使，首先减少绍兴百姓食盐税五千引。第二年，被提拔为湖南道廉访使，调任海道都漕运万户。这一年，正当天历之变，从海路运粮的船只有后到直沽的，没有完成运输任务，又将粮食运回南方，行省想治督运官员的罪，命令他们又运回直沽。王克敬说：“如果他们常年这样往返，确实应该治罪。现在他们历经万死，完好地将漕运的粮食运回南方，难道不是没办法才这样做吗！”于是他让他们统计运送的石数，附带装在次年漕运的船上送到京城，省臣听从了他的建议。入朝担任吏部尚书，奉命出使到淮安，从马上摔下来，在吴中养伤。
元统初年，起复为江浙行省参知政事，请求取消富民承佃江淮田的规定，朝廷听从他的建议。松江大姓人家中有人每年漕运万石大米献给京城，那人死后，他的子孙穷得将要行乞，有关部门仍然每年征收，不够就混杂在松江田赋之中，让百姓负责交纳。王克敬说：“匹夫乱献大米，求取名爵来求得一人的荣耀，如今自己身死家破，朝廷又已经取消他的名爵，不可以让全郡的人都受他的损害，国家的用度难道就少这一万石粮食吗？”详论此事，免除其所献粮额。
10.⑴ “湿”字描写菊花花瓣缀满露珠，湿润晶莹、明艳可爱的神态。“满”字形象贴切，表现出菊花幽幽清香。 一“湿”一“满”写出了菊花高洁的神韵风采。（分析“湿”“满”各1分，总写菊花特点1分。本题重点考查鉴赏文学作品的形象、语言的能力。）
⑵前两句从不同的人对菊的不同态度，初步点出菊的高洁，后两句以对比手法写池岸边的菊花虽生长在沼泽低洼之地，却高洁、清幽，毫不吝惜地把它的芳香献给人们。全诗以菊花喻人，赋予菊花以不求高位、不慕荣利的高洁气质和高尚品格。（结合诗句分析2分，“高洁”品质的概括2分。本题重点考查鉴赏文学作品表达技巧的能力。）
11.略
12. A、B（A按作者的观点应是“极端的写实主义”，而不是“写实主义”，两者的内涵是不一致的；B项的说法夸大了艺术的作用和绝对化。本题考查的是筛选并整合文中的信息的能力。）
13. B（B．这不是关于艺术的例子。本题考查的是理解文中重要句子的含意的能力。）
14. ⑴作用：从人们司空见惯的现象谈起，激起读者的阅读兴趣，为下文展开论述作引子。（2分）⑵主要用来说明：美和实际人生有一个距离，要见出事物本身的美，须把它摆在适当的距离之外去看。（2分）（共4分。本题考查的是分析文章结构、把握文章思路和概括中心意思的能力。）
15. ⑴有了距离，才能使观者专心致志地欣赏形象本身的美；⑵有了距离，艺术才能弥补人生和自然的缺陷；⑶有了距离，作家才能将切身的经验和情感客观化从而创造出艺术作品。（答对一点给1分，全对得满分。本题考查的是分析概括作者在文中的观点态度的能力。）
16．这句是说老铁匠在街口长年如一地在锻打、修整农具。他的人生智慧和勤劳的品质，已凝结为老街历史文化的一部分，将会被一代代地传承下去。（本题4分。关键要抓住“时光的砧子”“手艺的火花”“智慧、勤劳”“历史文化”以及沉寂、碎末、碎片的喻意）
17．作者是从古镇居民的日常生活细节中去感受老街之魂的，（1分）对狗和猫的描写，正是为了突出老街人这种人畜相安、悠闲祥和的生活氛围。（2分）这样写显得更生动丰富，更富有表现力和感染力。（1分）（本题共4分。意思对即可）
18．古镇的民居鳞次栉比，古老和现代共存，精致和简陋相融；街景富有随机性、多样性、变化性（2分）。平民气息淳朴厚重，人情味亲切随，历史和现在相融合（2分）。在驳杂、琐碎、纠结、苦涩风格中更有平淡、集中、从容、微甘；（2分）（本题共6分。意思对即可）
19. 硬朗表现在：身体硬朗，年已古稀依然鹤发童颜，长年保持锻炼并坚持洗冷水澡；（2分）精神硬朗，在被众多刊物猛烈批判时，马寅初拒不检讨，坚决不写检讨文章，泰然处之。（2分）
20．翦伯赞夫妇的死表明当时的时局险恶，正直的知识分子遭受到了残酷的迫害，（2分）同时承接上文马寅初对翦伯赞的批评，侧面衬托了同处险恶环境中的马寅初不妥协的硬朗精神；（2分）为下文“为真理而死，壮哉!为真理而生，难矣!”作铺垫。（1分）
21. 为真理而死(以身殉道)，固然是悲壮的；能为真理而坚持硬朗地活着，更难能可贵。（意思对即可，2分）
历史的角度：在漫长的历史长河中，有过众多这样的 “为真理而生”的仁人志士。司马迁为了“公道”而触怒君王，被施以宫刑；而他在痛苦的精神斗争之后，选择“为真理而生”，忍辱负重，著述《史记》，令后人千秋仰望，成为民族文化的一杆高标。
现实的角度：当今中国的知识界，有些人出现了精神滑坡，丑闻迭出，教授学者学术剽窃，为获取金钱名利不择手段等现象比比皆是。当代社会需要更多像他那样硬朗的学者，国家与民族才不会偏离科学发展的轨道。
（探究从历史或现实任选一个角度谈，依据答案酌情给分，满分4分）
22. 汕头潮南区遭遇特大洪涝灾害，潮汕乡贤为救灾出钱出力（“汕头潮南区”、“洪涝灾害”、“潮汕乡贤”、“救灾”、“出钱出力”各1分，句子通顺1分）
23. （1）图画画了一个人的四个阶段。阶段一，他右手提着一个小礼品盒往回走；阶段二，他右手夹着一个稍大的礼品盒往回走；阶段三，他右手托着一个很大的礼品盒；阶段四，他右手举着一个更大的炸药包。(3分)
（2）俗话说得好：“千里之堤，毁于蚁穴。”其实，为官也是如此，小的贪欲往往能够引起自己的物欲膨胀，最后就会变成炸弹，随时都会引爆。莫以善小而不为，莫以恶小而为之，戒贪得是保持自己良好节操的灵丹妙药。(3分)
24.参照2013年广东省高考作文评分标准。
[写作提示]
局部思考:从个性的角度立意。走自己的路让别人去说;活出精彩的自我。材料中鲁滨逊放弃优越的家庭条件,活出精彩的自我。从互助的角度立意。赠人玫瑰,手有余香;通过救助他人,鲁滨逊最终救了自己。
整体思考:从励志的角度立意。遭遇挫折和困难,应积极面对,战胜困难;有志者事竟成;鲁滨逊流落荒岛之后,积极自救,最后成功地离开荒岛。
从哲学的角度思考:一分为二地看待问题。危机包含着危险和机遇,时势造英雄;如果不是沦落荒岛,也不可能有鲁滨逊的传奇经历。