广东省揭阳一中、金山中学2013-2014学年高三语文三模联考试卷及答案

广东省揭阳一中、金山中学2013-2014学年度两校三模联考

语文科试题

命题人:揭阳一中

本试卷 824小题,满分150分。考试时间为150分钟。 

注意事项:

1. 答卷前,考生务必将自己姓名、班级、座位号写在答题卷密封线内。

2. 非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答

3.答案一律写在答题区域内,不准使用铅笔和涂改液,不按以上要求作答的答案无效。

一、本大题4小题,每小题3分,共12分。

1.下列词语中加点的字,每对读音都不相同的一组是(  )

A/污        略/        百不挠/冲樽俎

B/青稞        漂/饿        息事人/缺毋滥 

C难/机       位/戏        甲归田/浑身

D/飞        孝/醐        开花果/归根

2.下面语段中加横线的词语,使用不恰当的一项是(  )

    近几年,“用工荒”现象不断蔓延。今年以,一些传统劳务输出大省用工短缺现象兴未艾,不仅技工明显供不应求,普通工人也大范围短缺。同时,“用工荒”呈现结构性、不对称状况:农民工短缺与大学生就业难并存,年轻劳动力短缺与“40、50”人员就业难并存,生产一线蓝领工人短缺与白领就业难并存。对此,我们应高度重视,妥善应对,使其成为推动经济发展方式转变的契机

A.蔓延    B.方兴未艾    C.供不应求    D.契机

3.下列句子,没有语病的一项是(    )

A.这次活动围绕“创业梦、中国梦”为主题,传播创业文化,分享创业经验,弘扬创业精神,有利于激励更多青年创业。  

B.在南海主权问题上,假如南亚某些国家把中国人民的严正声明和强烈抗议置若罔闻,一意孤行,必将自食恶果。     

C.近期,一条“如果晚上忘了断开4G连接,一觉醒,你的房子几乎归中国移动公司所有了”的微博将有关4G资费的议论再次推向高潮。

D.湖北省中山医院33岁的护士肖芳连续三次口对口的人工呼吸,使一位呼吸骤停、心脏停搏的大妈“起死回生”,被网友用手机拍摄在网上传播后,感动了全国众多的网民。

4.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是(  )(3分)

自从有了电视,情形有了难以预料的变化,明星的概念大大泛化。             。         ,           ,              。        

 ①例如,姚明扮演姚明,刘翔扮演刘翔

 ②一方面,更关键之点是,有了电视,明星不一定需要借助角色成名,明星可以是扮演自身

 ③由此,电视不仅生产了演艺明星,还生产了体育明星、演讲明星,还有大众明星

 ④一方面,从明星生产的角度看,周期更短,速度更快

 ⑤亦即当明星不一定需要借助于外在的角色,可以直接登场,以明星自身的名义登场

 ⑥一部电视连续剧,可以使演员每天晚上出镜,抵得上十来部电影

A.⑤①④②⑥③ B.⑤④⑥②①③     C.②①⑤④⑥③  D.④⑥②①⑤③

二、本大题7小题,共35分。

阅读下面的文字,回答5—9题。

司马朗字伯达,河内温人也。九岁,人有道其父字者,朗曰:“慢人亲者,不敬其亲者也。”客谢之。十二,试经为童子郎,监试者以其身体壮大,疑朗匿年,劾问。朗曰:“朗之内外,累世长大,朗虽稚弱,无仰高之风,损年以求早成,非志所为也。”监试者异之。

后关东兵起,故冀州刺史李邵家居野王,近山险,欲徙居温。朗谓邵曰:“唇齿之喻,岂唯虞、虢?温与野王即是也;今去彼而居此,是为避朝亡之期耳。且君,国人之望也,今寇未至而先徙,带山之县必骇,是摇动民之心而开奸宄之原也,窃为郡内忧之。”邵不从。边山之民果乱,内徙,或为寇抄

是时董卓迁天子都长安,卓因留洛阳。朗父防为治书御史,当徙西,以四方云扰,乃遣朗将家属还本县。或有告朗欲逃亡者,执以诣卓,卓谓朗曰:“卿与吾亡儿同岁,几大相负!”朗因曰:“明公以高世之德,遭阳九之会,清除群秽,广举贤士,此诚虚心垂虑,将兴至治也。威德以隆,功业以著,而兵难日起,州郡鼎沸,郊境之内,民不安业,捐弃居产,流亡藏窜,虽四关设禁,重加刑戮,犹不绝息,此朗之所以邑也。”    

朗知卓必亡,恐见留,即散财物以赂遗卓用事者,求归乡里。到谓父老曰:“董卓悖逆,为天下所仇,此忠臣义士奋发之时也。郡与京都境壤相接,洛东有成皋,北界大河,天下兴义兵者若未得进,其势必停于此。此乃四分五裂战争之地,难以自安,不如及道路尚通,举宗③东黎阳。黎阳有营兵,赵威孙乡里旧婚,为监营谒者,统兵马,足以为主。若后有变,徐复观望未晚也。”父老恋旧,莫有从者,惟同县赵咨,将家属俱与朗往焉。后数月,关东诸州郡起兵,众数十万,皆集荧阳及河内。诸将不能相一,纵兵抄掠,民人死者且半。久之,关东兵散,太祖与吕布相持于濮阳,朗乃将家还温。时岁大饥,人相食,朗收恤宗族,教训诸弟,不为衰世解业。   

建安二十二年,遇疾卒,时年四十七。

明帝即位封朗子遗昌武亭侯邑百户朗弟孚又以子望继朗后遗薨望子洪嗣。

(节选自《三国志· 司马朗传》)

[注]①抄:掠夺。②阳九之会:指灾难之年或厄运。③宗:宗族,宗室

5.对下列句子中加点词的解释,正确的一项是(  )(3分)

A、客之      谢:道歉

B弃居产   捐:捐献

C、此朗之所以也  邑:同“悒”,愁闷不安

D、不为衰世业解:懈怠,放松

6下列各组句子中,加点词的意义和用法都相同的一组是(  )(3分)

A、监试异之            莫有从

B、唇齿喻              久,关东兵散

C、监试者其身体壮大    执诣卓

D天下所仇            监营谒者

7下列断句正确的一项是(  )(3分)

A、明帝即位/封朗子/遗昌武亭侯邑百户/朗弟孚又以子望继朗后/遗薨/望子洪嗣。

B、明帝即位/封朗子/遗昌武亭侯/邑百户/朗弟孚又以子望继/朗后遗薨/望子洪嗣。

C、明帝即位/封朗子遗昌武亭侯/邑百户/朗弟孚又以子望/继朗后遗薨/望子洪嗣。

D、明帝即位/封朗子遗昌武亭侯/邑百户/朗弟孚又以子望继朗后/遗薨/望子洪嗣。

8.下列对原文有关内容的理解分析,不正确的一项是(  )(3分)

A、司马朗小时候就善于应答,表现出不同于一般少年的敏捷与机智,这种才能在被董卓诘问时得到了充分的体现。

B、司马朗对冀州刺史李邵移家避难的做法很不赞成,一是因为移家于温不能真正避开灾难,二是因为李邵的离开会引起当地居民的骚乱,但他的劝阻并未起作用

C、司马朗认为,如果董卓能够清除众多的恶人,广泛推举贤能的人才,仔细考虑,就能取得盖世的功业,董卓被他的忠心和诚意打动,最终放了他

D、司马朗回到家乡,认为家乡也不是可以安居的地方,于是建议乡亲们跟他一起举家迁到黎阳去,但父老们留恋故土,只有赵咨及家人跟着司马朗迁走

9.根据具体要求分别完成下列各题。(10分)

(1)将下列句子翻译为现代汉语。(7分)

朗知卓必亡,恐见留,即散财物以赂遗卓用事者,求归乡里(3分)

此乃四分五裂战争之地,难以自安,不如及道路尚通,举宗东黎阳。(4分)

(2)从文章中找出能体现司马朗有远见的两个事例。(可自己概括,也可引用原文)(3分)

⒑ 阅读下面一首唐诗,然后回答问题。(7分)

菊   (郑谷)

王孙莫把比蓬蒿,九日枝枝近鬓毛。露湿秋香满池岸,由来不羡瓦松高。

⑴这首诗歌中“湿”、“满”用得很好,请简要分析其表达效果。(3分)

⑵结合具体诗句谈谈你对本诗主旨的理解。(4分)

11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。(任选3题,多选只按前3题计分,每空1分)(6分)

(1)寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。                          (苏轼《前赤壁赋》)

(2)                     此情可待成追忆, 只是当时已惘然。(李商隐《锦瑟》)

(3)是故无贵无贱,无长无少                            。 (韩愈《师说》)

(4)仰观宇宙之大,俯察品类之盛,                       。(王羲之《兰亭集序》)

三、本大题4小题,共16分。

    阅读下面的文字,完成12-15小题。

大学的三种精神

①青年来到大学,不是为了学习怎样成为社会机器中一个更有效的齿轮,而是为了自我教育和互相教育。梭罗说,一棵树长到一定的高度,才知道怎样的空气更适合。人也是如此。而大学,就是要将适合的空气置于青年鼻尖。

②在适合的大学空气中,最重要的事就是思维训练。掌握知识或参与社会实践,不过是训练思维的必要条件。如何让青年用自然科学家、社会科学家或人文学者的方式来思考,才是大学的要义。一个人读大学,不是为了被各种事实塞满头脑,而是要提高自己的心智,培养有效思考的能力、交流思想的能力、逻辑判断的能力以及辨别价值的能力。

③相应的,大学精神也呼之而出,那就是自由、通识及德性。

④金耀基尝言,一部世界大学的历史,可说是一部争学术独立自由的历史。大学之独立自由,并非理所当然,而是相当脆弱的。咄咄逼人的权力是它的敌人,巧言令色的功利是它的对手,匍匐在地的庸俗是它的威胁。蔡元培深刻认识此点,故说:“思想自由之通则,正大学之所以为大也。”

⑤自由独立是通识的基础,后者又反过来加强前者。在教育中排除掉通识,则摧毁其生命。致力通识教育,是世界范围内有抱负的大学的重要目标。关于通识教育,l946年华盛顿大学诺斯兰教授的定义是:“其主旨在个人的整体健全发展,包含提升生活的目的、提炼对情绪的反应,以及运用我们最好的知识来充分了解各种事物的本质。” 

⑥就在诺斯兰写出这段话的头一年,1945年,哈佛大学推出《哈佛通识教育红皮书》,开篇引用了修昔底德和柏拉图的话。前者说:“我们不需要荷马的称赞,我们已经开发了广阔的土地和海洋。”这象征着人们对自由社会的自豪感。后者说:“我们能草率地允许青少年听一些随意编造的故事,以致让他们接受那些成年后不应拥有的思想吗?”这象征着教育可能带来的混乱与分歧。通识教育正是要解决这两个问题。它既要帮助年轻人成为独立的个体,拥有独特思想和个性化生活,又要使他们适应公共生活,成为公民和共同文化的继承者。

⑦实际上,通识教育已部分包含了第三种大学精神,那就是培育人的德性。但在高速前行又变动不居的现代多元社会,德性很难被界定,也很少被珍视。

⑧真正的德性在于培育,而非教育;在于自省,而非灌输。钱穆说,中国的学问传统有三个系统:人统、事统、学统。置于首位的“人统”,就是尊德性。他解释说:“人统,其中心是人。中国人说:"学者,所以学做人也。’一切学问,主要用意在学如何做人,如何做有理想有价值的人。”遗憾的是,钱穆这种话,如今大多数人不喜欢听,他们更喜欢去学如何做一个“成功人士”,而不喜欢去照看什么德性。

⑨中国的大学,自有其悠久的历史。但就现状而言,却距离真正的大学精神相去甚远。而何时大学能成为孕育创新者、批判者的大本营,从教师到学生,都尽情追求智力、真理和美在其间,人们酝酿自由思想并自由表达,创造有价值的学术成果并以之推动社会进步,才能够说大学精神的建立与养成。而大学也因之焕发永久的生命力,站在批评的最前沿,站在创新的最前沿,成为国家社会当之无愧的“轴心组织”。   

(选自2012年6月《看历史》)

12—13题为选择题,请在答题卡“选择题答题区”作答。(12题选对一项给2分,选对两项给 5分,多选不给分)

12.下列对原文内容的分析和概括,正确的两项是(    )  5分

A.一个人读大学,是为了自我教育和互相教育,在适合的大学环境中,训练自己的思维。

B.大学的要义是让学生用自然科学家、社会科学家和人文学者的方式来思考问题。 

C.金耀基曾强调一部争学术独立自由的历史,就是一部世界大学的历史。

D.通识教育既要解决人对自由社会的自豪感,也要解决教育可能带来的混乱和分歧。

E.大学里的师生都在尽情追求智力、真理和美,所以大学成为了孕育创新者、批判者的大本营,这就是中国大学的现状

13.与“大学精神”有关的内容,下列表述不符合文意的一项是(    )3分

A.大学精神就是自由、通识、德性,三者相辅相成,关系密切。

B.要是在教育中不重视通识,就会摧毁自由独立的生命。致力通识教育是所有有抱负的 大学的重要目标。

C.在现代多元社会里,大多数人喜去学如何做一个“成功人士”,这冲击着大学精神之德性。

D.大学精神的建立和养成是指人们酝酿自由思想并自由表达,创造有价值的学术成果并以之推动社会进步。

14.请分别概括大学精神之自由、通识及德性的内涵。(4分)

15美国著名大学麻省理工学院要求工科学生要学占总课时百分之二十二左右的人文课程,请用文的观点麻省理工学院这一要求的合理性作简要分析(4分)

四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题3小题,共15分。

选考内容的两组试题分别为“文学类文本阅读”试题组和“实用类文本阅读”试题组,考生任选一组作答。

(一)文学类文本阅读

阅读下面的文字,完成16-18小题。

星 夜

龙应台

  他把好几幅画在地上摊开。小店原本就挤,三张画铺在地上,我们就不能转身,一转身就要踩到画布上了。“这一幅。”我指着凡·高的《星夜》。他说:“一百块。”我说:“六十块。”他做出夸张的痛苦的表情,指着地上的《星夜》说,“你看看你看看,画得多么好,画得多么像,就是颜料钱也不止六十块呀小姐。”我说,“那好,我们再逛逛。”他一把拉住,说,“算了算了,就六十块吧。”

  油彩很浓,他用一张薄薄的塑料膜覆盖在画面上,再把画小心地卷起来。

  我走出小店,踏入画家村的街,一整条街都卖画,颜色缤纷,琳琅满目,气氛像成衣市集,只是挂得满坑满谷的不是衣服,是画。据说是一个奇人在这深圳的边缘荒村专门模仿凡·高的画,画得多,画得像,以至于国际媒体都纷纷来采访这中国深圳的“凡·高”。没几年,荒村已经变成画家一条街。凡·高的画,人人能画,从这里批发到香港的小摊上,和开衩的旗袍、绣着五彩金龙的衬衫、缎料的面纸盒等等“中国风味”礼品混在一起,卖给观光客。

  回到家,我把《星夜》摊开,仔细端详。从色彩和结构来说,仿得还真像,该有的笔触,显然一笔都不少。如果──我将窗户打开,让海风吹进来,因为画的油彩气味还呛鼻──如果,用科学的方法鉴定,仿画的人功夫确实好到完全逼真,好到任何人都看不出破绽来,我是否能被这幅《星夜》感动呢?

  爱上《星夜》,是有过程的。住在大海旁每天看日落月出,就发现有一颗星,总是在黄昏时就早早出场,那样大,那样亮,那样低,使我疑惑它是不是渔船顶上的一枚警示灯?是不是一架飞机停在空中探测气候的动向?是不是隐藏在山头里只有云破时才看得见的一盏隐士读书的火?那颗星,低到你觉得海面上的船桅一不小心就会钩到它。

  太阳沉下去,月亮起来时,星还在那里,依傍着月亮。不管那月亮如何地艳色浓稠,这颗星还是堂堂正正地亮着。

  有一天黄昏,一个天文学家在我的阳台上,我们一同看那轮绯霞绚烂的夕阳在星的陪同下,从云到山到海,冉冉层层拾级而下。他说:“海面上看金星好亮。”

  我吃一惊,啊,原来它就是金星,维纳斯。无知的人,朝朝暮暮看着它,却不知它的身份。今天知道了,跟它的关系可就不一样了。                  

  我赶忙上网去看凡·高的《星夜》,因为我记得,他画的是金星。

  凡·高在法国南部的精神疗养院里,写信给他的兄弟:“今天早上,天还没亮,我在窗口看了很久,窗外什么都没有,唯有一颗金星,好大的一颗星。”“夜,”他说,“比白天还要活,还要热烈。”

  如果我失眠,披衣起身,走进沁凉的夜里;如果我凑巧走过一个大门深锁的精神病院,那么我一仰脸就会看见在黑沉沉的大楼上有一扇开着的窗,窗口坐着一个孤独的人,正在注视大地的荒芜和人间的荒凉,只有夜空里的星,有火。他说:“看星,总使我神驰……我问自己:我们摊开地图,指着其上一个小黑点,然后就可以搭乘火车到那个点去,为什么我们到不了那颗星呢?我们难道不可以搭乘"死亡’到星星那一站?”

  三十七岁的凡·高真的买了一张死亡的单程票,说走就走了,行囊里只有煎熬的痛苦和无可释放的热情。《星夜》,在我看来,其实是一幅地图──凡·高灵魂出走的地图,画出了他神驰的旅行路线:从教堂的尖塔到天空里一颗很大、很亮、很低的星,这颗星,又活又热烈,而且很低,低到你觉得教堂的尖塔一不小心就会钩到它。

  我会被深圳画家村的《星夜》感动吗?

  换一个问法:如果科学家能把一滴眼泪里所有的成分都复制了,包括水和盐和气味、温度──他所复制的,请问,能不能被称做一滴“眼泪”呢?

16.文章开头写买画时和商贩讨价还价的情景有何作用?(4分)

17.怎样理解“夜,比白天还要活,还要热烈”的含义?(5分)

18.“我”能否被深圳画家村的《星夜》感动呢?结合文章,谈谈你的看法。(6分)

(二)实用类文本阅读

    阅读下面的文字,完成19-21小题。

百岁杨绛:坐在人生边缘,看时间跑、地球转

傅小平

有人赞她是著名作家,她说:“没有这份野心。”

有人说她的作品畅销,她说:“那只是太阳晒在狗尾巴尖上的短暂间。”

有人说得到她的一本书总要珍藏起来,她说:“我的书过了几时,就只配在二折便宜书肆出售,或论斤卖。”

有人向她恳求墨宝,她说:“我的字只配写写大字报。”杨绛不惯于向人赠书,她认为赠书不外是让对方摆在书架上或换来几句赞美的话。

有人请她出国访问,她说:“我和钟书好像老红木家具,搬一搬就要散架了。”她说她最大的渴望是人们把她忘记。

回顾杨绛先生的百年一生,她与钱钟书相濡以沫,甘心生活在钱钟书的光环底下,默默当着“钱办主任”。

低调:“我不过是一滴清水”

“简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。”这是杨绛非常喜欢的名言。

她和钱钟书的低调,一度被人误读作清高、孤傲。黄永玉先生曾在一篇文章中披露:有权威人士年初二去拜年,钱家都在做事,钱钟书放下事情去开门,来人说声“春节好”跨步正要进门,钱钟书只露出一隙门缝说:“谢谢!谢谢!我们很忙,谢谢!谢谢!”这让来人很不高兴,说钱钟书伉俪不近人情。当然,更多的时候,这种拒绝别人的“苦差事”,还是由杨绛来做,她因此也自嘲是钱钟书的“拦路虎”。

诚如钱钟书堂弟钱钟鲁所说,杨绛对名利没有任何追求,不善也不喜交际应酬,她就想安安静静写作,平平淡淡度日。

她还将自己的稿费和著作权交给清华大学托管,成立基金资助困难学生;这项基金,以“好读书”三个字命名,迄今已收到两人版税所得近800万人民币。

成就:文学史上不容忽视

上世纪40年代在上海,杨绛涉足剧本,始因《称心如意》一炮走红,继因《弄真成假》、《风絮》而声名大噪;一度搞得钱钟书很紧张,生怕风头都叫杨绛抢去。直到钱钟书写出《围城》,这一局面才得到根本改观。

1958年,杨绛准备翻译塞万提斯的《堂·吉诃德》。原著是西班牙文,她不懂。就先找来国外的译本看,如英文、法文、德文的,比较了五种译本以后,发现有些地方差别很大。杨绛想到,要想保证原汁原味,只有从西班牙文翻译。就这样,在这一年,她做了一个大胆的决定:自学西班牙文。

两年后,杨绛开始翻译《堂·吉诃德》。因为翻译《堂·吉诃德》,1986年10月,杨绛获颁西班牙国王亲授的“智慧国王阿方索十世十字勋章”。她的译本至今都被公认为佳作,已累计发行近百万册。

魅力:忍生活之苦,保其天真

回首百年人生,杨绛欣慰于自己“甘当一个零”。从做钱家媳妇的诸事含忍,到国难中的忍生活之苦以及在名利面前的深自敛抑,杨绛总能“忍生活之苦,保其天真”。

在杨绛看来,所以含忍是为了保自己的盔甲,抵御侵犯的盾牌。“我穿了"隐身衣’,别人看不见我,我却看得见别人,我甘心当个"零’,人家不把我当个东西,我正好可以把看不起我的人看个透。这样,我就可以追求自由,张扬个性。所以我说,含忍和自由是辩证的统一。含忍是为了自由,要求自由得要学会含忍。”

她这种达观的人生态度,更多来自于对文化的信仰,对人性的信赖。抗战时期国难当头,生活困苦,她觉得是暂时的,坚信抗战必胜,中华民族不会灭亡。她写喜剧,以笑声来作倔强的抗议。到了“文化大革命”,支撑她驱散恐惧,度过忧患痛苦的,仍是这份坚定的信仰。“我确信,灾难性的"文革’时间再长,也必以失败告终,这个被颠倒了的世界定会重新颠倒过来。”正是这种坚信,让她和钱钟书即使在不幸中,依然书写着浪漫的人生传奇。

19. 文章在写杨绛文学上成就时为什么要写杨绛翻译塞万提斯的《堂·吉诃德》一事?(4分)

20. 杨绛非常喜欢的名言“简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界”,这句话在她身上有哪些体现?(5分) 

21. 文章中说:“含忍和自由是辩证的统一。含忍是为了自由,要求自由得要学会含忍。”你同意这种观点吗?为什么?请结合全文,说说你的理由。(6分)

五.本大题2小题,12分。

22.请根据下面表格反映的情况,补充文段中A、B处空缺的内容(用自己的语言概括,不得照抄表中的文字和数字),使上下文语意连贯,每空不超过15个字。


这一天你到底陪谁过?

 

真实愿望

实际情况

手捧玫瑰浪漫街头

12.3%

60.2%

归家团圆温馨屋檐

15.6%

21.4%

带着恋人陪老妈吃汤圆

72.1%

18.4%

“汤圆遭遇玫瑰”,今年的2月14日,中国的元宵节与西方的情人节双节合一。然而这样的喜上加喜的好日子却让不少年轻人犯了愁——这一天我到底陪谁过?根据这个现象,某网络媒体在节后做出了上面的调查。从调查数据来看,这一天    A    ,而实际上年轻人更希望    B    。

23.孔英是一名应届毕业生,在人才中心看到了雅正中学招聘教师的启事后想去应聘。下表是他的一些情况介绍,请据此筛选有效信息,替他补写一份给雅正中学校长的求职简信。要求:内容准确,层次清晰,表达得体.不超过120个字(含标点符号)。

姓  名

孔英

毕业院系

岭南师范大学数学系

学  历

本科

政治面貌

群众

健康状况

良好

身  高

1 70cm

籍  贯

广东肇庆

获奖情况

岭南师范大学师范生教学技能比赛一等奖

实习经历

2013年在岭南中学实习3个月

尊敬的校长:

您好!

                                                                              

此致

敬礼!

孔英

2014年3月20日

六.作文(60分)

24.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

有人在飞机上发现这样一个现象:同样是30岁到四十岁年纪的旅客,头等舱的旅客往往是在看书,公务舱的旅客大多看杂志或用笔记本电脑办公,经济舱的旅客则看报纸、看电影、玩游记和聊天的比较多。

在机场,贵宾厅里面的人文大多在阅读,而普通舱候机区的人全在玩手机。

他想,到底是人的位置影响了行为,还是行为影响了位置?

要求:①自选角度,自定立意,不要拖累材料的内容和含义作文;②自拟题目;③除诗歌外,文体不限。



广东省揭阳一中、金山中学2013-2014学年度两校三模联考语文科参考答案

一.

1.C(shū/zhù,xué/xuè,jiě/xiè;A.zhúzhuó,qīn/qìngzhé;B. huái/kē,piǎo,níng/nìng;D. biāo,tí,jiē/jié。)

2. B (方兴未艾:形容事物正处于兴旺阶段或形势正在蓬勃发展,作褒义用。此处应改为“层出不穷”。)

3.C (A项,“围绕„„为主题”结构杂糅;B项,搭配不当、语序不当。句中的“把”应改为“对”, 把“假如”放到“南亚某些国家”之后;D项,偷换主语,应在“被”前加“这一过程”。)

4.D。(⑤应该是承接着②①的,讲“明星不一定需要借助角色”这个内容的,不能放在第一句,所以排除了A、B;②中的“一方面,更关键之点是”中的“更”字提示我们,这应该讲的是另一方面,所以②不能放在④前,这样也排除了C;而且⑥是承④的“周期更短,速度更快”,①是对②的举例,⑤是对②①进一步的阐释,③是对前文的总结,所以选D。)

二.

5.B(捐:抛弃)

6.A(助词,相当于“的人”;B助词,的/音节助词,无意义;C介词,因为/介词,把;D介词,被/动词,担任)

7.D

8.C(司马朗并不真正认为董卓可以取得盖世功业,“董卓被他的忠心和诚意打动,最终放了他”属无中生有。)

9(1) ①司马朗知道董卓必定败亡,害怕自己被留下,就分送财物给董卓手下管事的人,请求返回故乡。( “见”“用事”各1分,句意1分)

②这里是军队四分五裂交战争夺的地方,很难使自己安居下去,不如趁现在道路还可以通行,(带领)整个宗室向东迁往黎阳。( “及”“举”“东”各1分,句意1分)

(2)①今寇未至而先徙,带山之县必骇②即散财物以赂遗卓用事者,求归乡里③天下兴义兵者若未得进,其势必停于此④不如及道路尚通,举宗东黎阳(答对一个得1分,两个得3分)

10.

⑴ “湿”字描写菊花花瓣缀满露珠,湿润晶莹、明艳可爱的神态。“满”字形象贴切,表现出菊花幽幽清香。

 一“湿”一“满”写出了菊花高洁的神韵风采。(分析“湿”“满”各1分,总写菊花特点1分。 )

⑵  前两句从不同的人对菊的不同态度,初步点出菊的高洁,后两句以对比手法写池岸边的菊花虽生长在沼泽低洼之地,却高洁、清幽,毫不吝惜地把它的芳香献给人们。全诗以菊花喻人,赋予菊花以不求高位、不慕荣利的高洁气质和高尚品格。(结合诗句分析2分,“高洁”品质的概括2分。) 

11. 

(1)哀吾生之须臾,羡长江之无穷。 (2)沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。 

 (3)道之所存,师之所存也。            (4)所以游目骋怀,足以极视听之娱 


【参考译文】

  司马朗,字伯达,河内温地人。九岁时,有人直接叫他父亲的名字,司马朗说:“轻慢别人父母的人,也就是不尊敬自己父母的人。”这个客人就向他道歉。他十二岁时,通过通经考试成为童子郎,监考的人因为司马朗身体健壮高大,怀疑他隐瞒了年龄,就讯问他。司马朗说:“我的父族和母族,历代人都长得个头高大,我虽然年幼,却没有希望高攀的习性,少报年龄来求得早有成就,这不是我立志要做的事。监考的人对他的话感到惊讶。  

  后来关东的军队起事,原冀州刺史李邵家住在野王,靠近山势险要的地方,他打算迁居到温。司马朗对李邵说:“唇齿相依的比喻难道只是指虞国和虢国吗?温和野王两地也正是这样;现在您离开那里而居住到这里,只是躲避早上灭亡的时刻罢了。况且您是郡国百姓中享有名望的人,现在敌寇还没有到来您就先迁走,依傍山地的各县百姓必定发生骚乱,这样就会动摇民心而成为违法乱纪的根源,我私下为郡内百姓的安危感到担忧。”李邵没有听从他的劝告。沿山一带的百姓果然发生骚乱,他们向内迁徙,有的还进行抢劫。  

  这时董卓迁移天子改都长安,董卓仍留在洛阳。司马朗的父亲司马防担任治书御史,应当向西迁移,因为天下各地纷乱如云,就派司马朗带着家属返回本县。有人告发司马朗打算逃跑,把他抓起来送到董卓那里,董卓对司马朗说:“你和我死去的儿子同岁,怎么这样辜负我!”司马朗于是就说:“您凭借高出世俗的美德,恰逢天下遭遇灾难的机会,清除众多的恶人,广泛推举贤能的人才,这确实是您的虚心纳下,殚精竭虑的结果。(这样下去)将会出现兴旺以致大治的局面。您的威势和德行因此盛大,您的功勋和业绩因此显著,然而战争灾难一天天兴起,各州郡纷乱不安,郊野四境之内,百姓不能安居乐业,他们抛弃了住房财产,到处流浪逃窜,虽然四面的关口设卡制止,对逃亡的人加重刑罚惩治,但仍然不能禁绝止息,这就是我忧愁不安的原因。” 

  司马朗知道董卓必定败亡,害怕自己被留下,就分送财物给董卓手下管事的人,请求返回故乡。他回到故乡后对父老们说:“董卓犯上作乱,被天下人仇恨,这正是忠臣义士发奋有为的时候。我们郡和京城境界相连,洛阳城东面有成皋,北面毗连黄河,天下兴起义兵的人们如果不能前进,那情势必然使他们停留在这里。这里是军队四分五裂交战争夺的地方,很难使自己安居下去,不如趁现在道路还可以通行,带领整个宗室向东迁往黎阳。黎阳有军营,赵威孙过去同我们乡里有姻亲,担任监营谒者,统领军队,足可以做我们的首领。如果以后有变化,再慢慢观望也不晚。”父老们留恋故土,没有跟着司马朗迁走,只有同县的赵咨,带着家眷一起和司马朗迁往黎阳。几个月后,关东各州郡起兵,聚众几十万人,都集结在荥阳、河内一带。将领们不能统一行动,放纵士兵抢掠,百姓被杀死的近一半。过了很久,关东的兵散去,太祖和吕布在濮阳一带相互对峙,司马朗才带着家人回到温。这一年发生大饥荒,出现了人吃人的现象,司马朗收留抚恤宗族里的人,教育自己的弟弟们,不因为是衰乱时期就放松学业。  

  建安二十二年,因患病去世,当时四十七岁。

  魏明帝即位之后,封司马朗之子司马遗为昌武亭侯,有食邑百户。司马朗之弟司马孚又将其子司马望过继给司马朗,司马遗去世之后,由司马望之子司马洪继承其嗣。

三.

12.AD(B.原文“社会科学家或人文学者”是选择关系。C.主宾倒置,原文是“一部世界大学的历史,可说是一部争学术独立自由的历史”。E.强加因果和把未然说成已然。)

13.B(不是“不重视”,原文“排除掉通识,则摧毁其生命”。)

14①自由是指思想上的自由。人们酝酿自由思想并自由表达,不受权力、功力、庸俗的影响。

②通识是个人的整体健全发展,能提升生活的目的、提炼对情绪的反应,能运用知识来充分了解各种事物的本质。           

③德性是做有理想有价值的人。(答出一点1分,两点3分,三点4分)

15.①体现了大学精神中的通识。麻省理工学院要求工科学生学习人文课程,有利于个人的全面、健全地发展.能更好地适应公共生活。  

②体现了大学精神中的德性。人文课程能使工科学生学会如何做更有价值的人,尽情追求真善美。(每一点2分,观点、 分析各1分)

四.

16.和商贩讨价还价说明这幅画是仿制的赝品,(2分)从而为下文写“我”对《星夜》的思考作铺垫(或引出下文“我”对《星夜》的思考)。(2分)(本题考查分析作品结构的能力。)

17.因为凡·高是孤独的,在白天,他不能得到尘世的理解;(2分)而在夜里,又大又亮的金星陪伴着他,给他精神上的慰藉,让他感受到生命的活力和热烈。(3分)(本题考查体会重要语句的丰富含意的能力。)

18.示例:不能。(1分)作者在结尾处用类比的手法表明了自己的态度,即使复制了眼泪的所有成分,这复制的液体也不能叫眼泪,因为它不是因为情感而产生的。《星夜》之所以感动作者是因为它寄托了画家凡·高的孤独、痛苦和无法释放的热情。(3分)而这是画家村的作品无法复制的。画家村的《星夜》是仿制凡·高的赝品,纯粹是技巧上的复制,它只是一件商品。(2分)(本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。从文章看,作者不能被仿制品感动,能结合文章谈出个人看法即可。如果答“能”但言之成理的也可酌情给分)

19. 答案 ①突出杨绛在文学道路上的执著和上进的精神;②突出作为一名作家对读者负责的态度;③由于《堂&吉诃德》影响巨大从而突出其文学上的成就。(一点一分两点三分,三点四分)

20. 简朴的生活表现在:①生活低调,不张扬自我,希望人们把自己忘记。②不喜交际应酬,就想安安静静写作,平平淡淡度日。2分

高贵的灵魂表现在以下几个方面:①低调生活,自己有突出的文学成就却不愿显露,甘心生活在钱钟书的光环底下;②奉献爱心,将自己的稿费和著作权交给清华大学托管,成立基金资助困难学生;③美德高洁,无论在家庭诸事中还是国难中能够“忍生活之苦,保其天真”。3分

21. 同意这种观点。原因有以下三个方面:①含忍生活,能够磨练心志,让自己的心灵自由,保其天真情怀;②含忍能够保护自我,从而使自己获得更多的自由;③含忍能够磨砺自我,奋发有为,这样才能够重获新生,获得自由。

不同意这种观点。原因有以下三个方面:①含忍生活,压抑自我,束缚个性;②含忍生活,往往被人误解为孤芳自赏,生活在巨大的压力之下,没有自由;③长时间的隐忍,看不到希望,容易让人丧失斗志,难以获得真正的自由。

五、(12分)

22.【参考示例】 A:多数人选择和恋人一起过

B:爱情亲情两相宜  (每空3分,意思对即可。照抄表中文字或数字的不给分。)

23.(6分)

我叫孔英,是岭南师范大学数学系的一名应届本科毕业生。我非常希望到贵校工作,我有着较强的教学能力,曾获得本校师范生教学技能比赛一等奖,并到岭南中学实习了3个月,能够胜任中学数学教学工作。

期盼贵校给我一个机会,静候佳音。

(身份介绍1分,求职缘由1分,求职条件2分,期盼回复1分,语言得体1分。)

六、作文

24.立意解读:这是材料作文,格式是材料+要求。材料从飞机及机场的现象入手,提出问题“到底是人的位置影响了行为,还是行为影响了位置?”问题具有思辨性。

“行为”词典解释为“受思想支配而表现在外的活动”,写作时,“行为”可以引申,可以具体化,如“勤奋苦读”是行为,“踏实苦干”是行为,“执着追求”是行为,“在困难面前毫不屈服”是行为,;反之,“懈怠懒散”是行为,“萎靡不振”“自暴自弃”亦是行为,“位置”词典解释为:“(1)所在或所占的地方;(2)地位。”从材料中看,正因为人们的社会地位不同、经济条件不同,所以他们分别处于“头等舱”“经济舱”,由此,写作时,“位置”可以理解为人的社会地位、人的生命价值以及社会评价等。

就这道作文题的“立意”看,主要有三种情况:

(一)行为影响了位置

意思是一个人的行为可以影响、改变甚至决定他的位置、成就、社会评价等等。

(二)位置影响了行为

意思是当一个人身处其位、身处其境时,会影响他做事的方式及行动,正如“居高声自远,非是藉秋风”

(三)从辩证的角度考虑,位置与行为具有相互影响的关系。

所选立意属于以上三种情况之一的都是切合题意的较佳立意;如果所写内容只涉及“行为或“位置”的一个方面,却没有涉及“行为”“位置”的关系的,属于基本合题,如果所写内容与材料毫无关系另起炉灶的,则属于跑题。

具体要求:

关于议论类文章

1. 在切合题意的前提下,凡说理表达基本过关、观点基本突出,材料基本充实的议论类文章,可以按45-47分档次赋分。

2. 凡在“三基本”的某一方面达到较好级别的,赋分可以高一个档次,依次类推。

3. 对于借助随笔、杂感甚至杂文样式表达思想阐发主张的议论类文章,要反复审读,谨慎赋分。凡那些能够做到思想深刻、议论语言纵横捭阖的特别优秀的文章,要敢于打高分;凡那些只会借助随笔或杂文写作形式,而思想苍白、议论平淡、缺乏层次的文章,不能误判高分,而只能按一般议论类的文章标准去如实赋分。

4. 由于多数议论文偏向简单举例且用例较多,因此,凡有如下情景即可视为有亮点,可以在52分向上判。(1)选取比较新颖、生动、有个性的材料作论据的。(2)所用事例材料有论证层次,每一例都能显示一个小论点或层层递进的。

关于记叙类文章

1.在切合题意的前提下,凡叙述表达基本过关、主题基本突出、情节基本完整的记叙类文章,可以按45—47分档次赋分。

2. 凡在表达或主题或故事情节等某一个方面达到较好级别的,赋分可以提高一个档次,依次类推。凡在某个方面达到优秀级别的,或者构思精巧,或者形象丰满,或者意境深远,或者很有个性,或者语言很见功力,可以按53分向上赋分,最优秀的可以打到58分。

3. 凡在“三基本”水准向下的文章,也应该依据其表达、主题、情节某一个或几个方面属于较差的级别的,依次向下浮动。凡在某一个方面属于很差级别的,则应该在42分向下浮动。

4.通篇记人叙事或编述故事,与材料无关的,视为不着边际的跑题文章处理,赋分在36分以下,如果无法判定,可提交组长处理。

5,考虑到多数记叙文章故事情节简单、缺少内涵,应将考察重点放在如下方面:有机智的构思,有生动的人物,有引人注目的“故事”,有比较浓郁的生活气息,有令人思考的“余味”。这样的优秀文章,可以从53分向上给分。

注意事项

1.整体上,采用分项评价整体给分的评分方法。也就是说,在阅卷赋分时要从立意、内容、语言、文体或基础等级和发展等级分项全面考虑,但最后提交的是一个总体分值。

2.注意文体意识。议论类文章,议论的文字必须超过2/3;记叙类文章,记叙的文字必须超过2/3.否则,视为文体不明,42分以下。

4.凡写成其它文体的,只要不是诗歌,正常评分。违背命题要求,写成诗歌的,上限不得超过5分

5.字数不足,要扣分。少50字扣1—2分。不足600字,36分以下;不足400字,20分以下。

6.缺题目扣2分,每1个错别字扣1分,重复不计,最多扣5分。

7.确认抄袭,经核查2/3以上文字与已发表作品或与试题前面的现代文雷同,最高不超过20分。