安徽省2014届江淮十校协作体高三语文联考试卷及答案

安徽省2014届“江淮十校”协作体高三联考

语  文  试  题

考试日期:11月15日    命题:宣城中学

本试卷分为第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)。全卷满分150分,考试时间150分钟。

考生注意事项:

1.答题前,请在试题卷、答题卡规定的地方填写自己的姓名、座位号,并认真核对答题卡上所粘贴的条形码中的姓名、座位号与本人姓名、座位号是否一致。

2.答选择题(第Ⅰ卷16题,第II1517题)时,每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上所对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。

3.答非选择题(第Ⅰ卷714题,第Ⅱ卷1821题)必须使用0.5毫米的黑色墨水签字笔在答题卡上书写,要求字体工整、笔迹清晰。必须在题号所指示的答题区域作答,超出答题区域书写的答案无效,在试题卷、草稿纸上答题无效。

第Ⅰ卷(阅读题  66分)

一、(9分)

阅读下面的文字,完成13题。

①“民胞物与”是宋明理学奠基者之一的张载提出的著名思想主张,在我国哲学思想史上占有一定地位。虽然这一思想不可避免地具有历史局限性,但辩证分析,其合理内涵在当今时代也有积极意义。

②“民胞物与”的核心思想是爱人爱物。张载在《西铭》中写到:“乾称父,坤称母;予兹藐焉,乃混然中处。故天地之塞,吾其体;天地之帅,吾其性。民,吾同胞;物,吾与也。”他认为,天地好比父母,一切人、一切物都是天地所生,一切人都是同胞兄弟,一切物都是同伴,应该爱一切人、爱一切物。这就叫做“民胞物与”。

③“民胞物与”思想对后世思想家影响甚大。例如,清代名臣曾国藩就将其视为“完人”的两个重要条件之一,他说:“君子之立志也,有民胞物与之量,有内圣外王之业,而后不忝于父母之所生,不愧为天地之完人。”用马克思主义的观点来分析,这个思想其实是一种阶级调和论,因为它并不要求取消封建等级制度,并不主张阶级平等,而是建立在封建宗法关系的基础上,不过是封建统治阶级对劳动人民从上而下的怜悯而已。虽如此,对这个思想也不能一棍子打死,而应辩证分析。其中的合理成分,有助于我们今天促进人与人、人与自然和谐相处。

④和谐社会的核心要求之一是人与人和谐相处。人与人怎样才能和谐相处呢?我们可以从“民胞物与”的思想中获得启示:把别人当同胞兄弟,爱人如爱己。当前,经济社会深刻转型,人们的价值观念日益多元,思想交流交融交锋日趋频繁,容易出现不和谐因素。在这种情况下,应大力弘扬人道主义、集体主义精神,反对极端个人主义,“尊高年”、“慈孤弱”,倡导和践行换位思维,帮人之需,济人之危,扶人之困。只要我们以一种“四海之内皆兄弟”的情怀与人交往,人与人之间就会多一份理解和包容,少一些矛盾和摩擦,社会就会变得越来越和谐,生活就会变得越来越美好。

⑤人与自然和谐相处是生态文明建设的重要价值取向。在这方面,“民胞物与”思想中的“物与”即把自然万物当作同伴的观点具有积极意义。当前,环境污染、生态失衡、资源短缺、能源危机等严重制约着我国经济社会全面、协调、可持续发展。出现这些突出的生态问题,很大程度上是因为有些人一味将自然界视为索取和征服的对象,不尊重自然、不注意环境保护。其实,自然是具有独立性的。正如德国哲学家哈贝马斯所说的:“作为社会劳动的相关者,客体化的自然界保留着两种特征,即面对支配它的主体,它自身的独立性和外在性。”这种特性决定了我们必须尊重自然,善待自然,必须抛弃狭隘的“人类中心主义”,“不要过分陶醉于对自然界的胜利”,而应把自然当同伴、当作共同生活在地球这个大家庭的一分子,与天地为友、与万物相随,顺应自然规律,爱护生态、保护环境,不过度垦荒、不乱砍滥伐,注意资源节约、保持生态平衡。只有认真践行和始终坚守这种理念,才能保持天蓝、地绿、水碧,建设美丽中国,实现中华民族永续发展。

(摘自《人民日报》2013101107版,李林宝)

1.下列对“民胞物与”思想的相关理解不正确的一项是(3分)

A.“民胞物与”是宋明理学家张载提出的思想主张,它在我国哲学史上占有一席之地,其核心思想是爱人爱物。

B.在曾国藩的思想中,“有民胞物与之量”是成为“天地之完人”的重要条件之一,但它并不是主张阶级平等。

C.思想频繁的交融交锋必然导致社会不和谐,只要把别人当同胞,爱人如爱己,人与人之间就会少些矛盾摩擦。

D.把自然万物当作同伴,有助于我们反思当前制约我国经济社会发展的环境污染、生态平衡、资源短缺等问题。

2.下列对原文思路的分析,不正确的一项是(3分)

A.①段首先明确“民胞物与”思想在我国文化中的重要地位,然后从历史和现实的角度对其作了总体评价。

B.②段阐述了“民胞物与”的内涵;③段紧承②段,举例论述了“民胞物与”思想对后世思想家的影响。

C.④段由和谐社会的核心要求谈起,分析了产生不和谐因素的原因,阐述了“民胞”对当今社会的启示。

D.⑤段从“人与自然和谐相处”着手,指出“物与”这一观点的积极作用,对比剖析了我国与德国的现状。

3.下列对原文内容的理解与分析,正确的一项是(3分)

A.张载在《西铭》中提到,天地好比父母,一切人、一切物都是天地所生,君子立志时,应该爱一切人、爱一切物。

B.因为当今社会正处于转型的关键期,所以应大力弘扬人道主义、集体主义精神,反对个人主义,倡导践行换位思维。

C.我国目前出现诸多严重的生态问题,根本原因是人们将自然界视为索取和征服的对象,意识不到环境保护的重要性。

D.哈贝马斯认为自然界有其自身的独立性和外在性,具有客体化特性,是社会劳动的相关者;这一观点具有积极意义。

二、(33分)

阅读下面的文言文,完成47题。(19分)

雪竹轩记

[明]归有光

冯山人为予言:“吾甚爱雪竹,故人以雪竹呼吾,因以名吾轩,请子记之。”予不暇以为,而山人求之数岁,或以诗,或以书,日月一至。予以山人所以得于雪竹者,山人自知之,岂有假于予之言?是以旷岁而不答也

山人少喜为诗,诗出而上海陆文裕公亟称之。先是,山人居昆山之安亭,及予来安亭,则山人已迁上海界中,与安亭隔一江。予尝过永怀寺,爱其古桂,坐久之。问寺中所往来者,僧曰:“地僻,绝无人。惟有冯山人时时过江来,独吟桂树之下。”予后数见之于张通参之座。通参与湖州刘尚书为社会,二公皆称山人为笃实君子

去年,山人年老矣,与通参游匡庐、武夷,还而示予《纪游诗》一编。予戏曰:“冯先生之雪竹,必求之匡庐、武夷间耶?”今年,予买田青浦之嵩塘。山人与予书曰:“吾近卜筑盘龙,与嵩塘近,子来观我雪竹。”予性懒,不能谒青浦令,为其所怒,所买田几为夺去,予亦削迹兹土矣。

山人复遣其子来,曰:“吾前告子雪竹轩,复移盘龙也,吾今老于此。子许我记,几年不能得。今吾旦暮死,惟欲得子一言,是吾心也。”予问山人起居。其子曰:“去年与通参行郡中,老人目不能了了,道间有古井,无石栏,不觉越过之,几坠。自此不复出。每自叹曰:"匡庐、武夷,不可复至矣,雪竹,则何所无之?’”其子去,又数数书来。会予方北上,思欲一造山人之竹所而不能矣。因书之以告别,且使揭之楣间,为《雪竹轩记》云。

(选自《震川先生集》卷十五)

[]①冯山人:冯淮,字会东,号雪竹,昆山(今属江苏)人。山人,古时对隐居不仕的读书人的称呼,也常作为学者士人的雅号。②雪竹:一种干节上有白粉的竹子。③社会:旧时由志趣相同者结合而成的组织或团体。

4.对下列句中加点词的解释,不正确的一项是(3分)

A.是以旷岁而不答也     旷:时日多、久

B.因以名吾轩           名:命名、取名

C.吾近卜筑盘龙         卜:预料、估计

D.且使揭之楣间         揭:标示、展示

5.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(3分)

A.冯山人为予言                 不足为外人道也

B.还而示予《纪游诗》一编       吾尝终日而思矣

C.吾今老于此                   君幸于赵王

D.因书之以告别                 因人之力而敝之

6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)

A.这篇文章是作者为冯山人而写,先前作者一直没有时间完成,因此冯山人多年来虽以不同方式请求却未果。

B.冯山人喜爱雪竹,年轻时喜欢写诗;远游匡庐、武夷归来后,在作者所买之田不远处建屋;晚年眼睛有疾。

C.全文叙冯山人其人其事,正面、侧面描写相结合,山人风雅的形象、执著的性格逐渐从字里行间凸显出来。

D.这篇文章笔致从容,淡雅疏放,刚健之中见哲思,同时又不乏追怀岁月与旧事的无奈痛苦之情,大有意境。

7.把原文中划线的句子翻译成现代汉语。(10分)

⑴予以山人所以得于雪竹者,山人自知之,岂有假于予之言?

译文:

⑵予性懒,不能谒青浦令,为其所怒,所买田几为夺去,予亦削迹兹土矣。

译文:

⑶今吾旦暮死,惟欲得子一言,是吾心也。

译文:


阅读下面的宋诗,完成89题。(8分)

早发竹下

[宋]范成大

结束晨装破小寒,跨鞍聊得散疲顽。

行冲薄薄轻轻雾,看放重重叠叠山。

碧穗吹烟当树直,绿纹溪水趁桥弯。

清禽百啭似迎客,正在有情无思间。

[]①竹下:地名,即黄竹岭,在今安徽休宁西。②吹:通“炊”。

8.本诗颈联“直”“弯”二字,与王维名句“大漠孤烟直,长河落日圆”之“直”“圆”二字,在营造意境上,作用有何不同,试作比较分析。(4分)

答:

9.前人论诗,“作诗要有情有景,情与景会”。简要赏析本诗是怎样做到“情与景会”的。(4分)

答:

10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。

(甲、乙两题任选一题作答;如果两题都答,则按甲题计分)(6分)

甲:少无适俗韵,性本爱丘山。(1_____________,(2____________。(3__________,(4___________。(5___________,(6__________

(陶渊明《归园田居》)

乙:(1)子曰:_____________,见不贤而内自省也。(《论语》)

2)或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,_____(王羲之《兰亭集序》)

3)郡县逼迫,催臣上道;州司临门,____________(李密《陈情表》)

4)惟觉时之枕席,___________________(李白《梦游天姥吟留别》)

5___________________,归雁入胡天。 (王维《使至塞上》)

6)枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,___________(马致远《天净沙&秋思》)

三、(24分)

阅读下面的文字。完成1114题。

  

朱以撒

坐进老式的乌篷船,船身微微晃了一下,天色忽然暗了下来。走出一段,薄薄的月色浮在水面,两边房舍影影绰绰。有人走下来提水,有人在窗内立着,静谧的气息无声地铺开。主人轻轻摇着长长的橹,木质之间相互摩擦,乃而起,成了水面上最朴素和温柔的声响。人不开腔,耳朵全力倾听着,霎时没了丁点牵挂。游了一遭,回到木质的老房子里,关了灯,见月光从天窗洒了下来,夏虫唧唧。主人开始关门了,这是两扇厚重的木头门,门柱和柱础已经磨合得十分圆融了,只是闭合时还发出冗长的声响。左邻右舍显然也听到了,不一会儿,可以觉出近处远处相约一般,一连串地闭门、落闩,像是用这种声响向外部世界和蔼道别。简明质朴,宣告白日劳作结束,进入安息。

这种带着水乡诗意的摇橹声、闭门声,人倾听中,时光停滞不前。

长调——我只能在感慨之余,简洁形容这种安息一般的响声。

长调意味着缓慢和从容。这和生活在水乡人家惯有的温文尔雅行止有关系。波澜不惊的节拍,使整个生活节奏舒缓下来。像目连戏里边的长腔,漫长的过程附着在上;像前世的回溯,要许久才能抵达。长长的倾诉从唇齿间飞出,前方没有阻遏。长腔未了,你的思绪犹如飞鸟张着双翼,在天幕上浮动,轻盈自在。许多优雅的情节,像婉转飘逸的花腔女高音发出的咏叹调,让人感受着长长的美好。我想,再也没有其他更抽象的形式了。

其实,在行旅中,不熟悉的地方,我都留意着一些修长的、绵延的状态。长,说到底就是一种情趣的蔓延——它的过程不是一蹴而就的,也不是未及展开便戛然而止。在我抚摸时,它是没有尽头的;在我的目光巡视时,它是辽远的;当我用心联想时,它的疆界是不存在的。譬如,起伏相衔的古城墙,委婉潮湿的海岸线,翠绿遮覆的峰峦脉络。漫步其间,生命悠长起来。自然界在许多方面都以这种长调的状态,无声地推动着一股伟大的力量。唱过蒙古长调的人认为,唱出长调的韵致,最好是骑在风驰电掣的骏马上;而唱“花儿”,最好安然地坐在马背上,持有信马由缰的散漫——花儿比之信天游和采茶调,文静于前者,粗犷于后者,像从寂寞苍穹落下的一根空弦,你悠悠然地弹拨吧。显然,这都是要有条件,就如同我写行草,一定要用柔韧的长锋,拉扯出的线条才具有潇洒的气度。这种伸长的过程中,许多蓬勃的朝气,喷涌而出。要说短长,本来是没有什么意义的,由于人的存在,无疑要把喜好和淡漠附加上去。旧日戏台上,一身短打和一袭长裙,看上去就知道他们内心的距离。长袖善舞啊,手的直露和足骎骎而行,让柔软的绫罗包裹,运用得当,除了斯文,羞怯,欲说还休,什么诗意都跃动荡漾,沉入平民百姓寻常的日子里。直到有一天,看到台上一律短打,戴着袖章、扎着皮带、跺着脚、挥动着手臂,声色急切,才知道悠扬的余韵已脱略到剩下一个曲牌了。

开阔的地带可以听到长调。山林、原野的人们依然习惯用长调交接和联系。长调里,体内的力量被调集,还有对于对方的情感,在长调的延伸中荡漾着。我喜爱这种伸入空气里的细节,有时只是一个腔调被拉动,遥远的河对面,船篙直直戳入旁边的沙地,野渡无人,扁舟自横。踌躇间,蓦然记起山村曾经用过的腔调。一声长传,掠过河面,声止息,小茅舍走出一人,斜戴竹笠,拔篙点水,船破涟漪而来。约定俗成的音符,比言语的直陈更有韵味。在山水间浸染过的人,想必会心于此。而密集人群生存的城市,高墙林立,没了寥廓高远。面对面的人,从张开的嘴迸出的话语,嘈嘈切切,都直奔主题。街市上匆匆赶脚的人,有的正在使用着现代化的通讯工具,指挥遥远处的进程。世间的漫长被控制了、简化了,天涯只是咫尺,其中就包含了腔调悠扬的终结。我固执地认为,舒缓或急切的腔调,是由空间空旷或逼仄来决定的。我听到的长调,平和、通畅贯穿首尾,属于一些从容不迫喝着大碗茶的人,坐在不太通亮的民居茶馆,想着童年的阿娇和摇不到的外婆桥,想着衣袂飘飘、身影长长的旧日时光,看着夜张开翅膀,在淡淡的月色下,听着隔岸隐约可闻的箫声。过日子的步子停了下来,让我的贪恋,如同梭罗之于瓦尔登湖、艾略特之于荒原。有些时刻,生活的确幽远得如同一个童话

11. 联系全文,简析“长调”的含义。(4分)

答:

12.概括第一段内容,并分析第一段在全文的结构中所起到的作用。(6分)

答:

13.品读文章,理解文中画线的句子。(6分)

①长腔未了,你的思绪犹如飞鸟张着双翼,在天幕上浮动,轻盈自在。(2分)

答:

②有些时刻,生活的确幽远得如同一个童话。(4分)

答:

14.作者曾提出散文的写作境界是“写出自己的情调来”,结合本文内容,从语言、结构、选材三个方面任选两个方面谈谈本文所体现出的情调。(8分)

答:



第Ⅱ卷(表达题  84分)

四、(24分)

15.列词语中,没有错别字的一组是(3)

A.圭臬 和事老 计日程功 管中窥豹,可见一斑

B.妩媚  大姆指  因噎废食  皮之不存,毛将焉附

C.扫瞄  连理枝  攻城略地  黄钟毁弃,瓦釜雷鸣

D.岑寂  水龙头  命途多舛  千里之堤,溃于一穴

16.下列各句中,加点的词语使用恰当的一项是(3)

A.由于对用户的操作要求很低,在语言的组织编排上要求也不高,“微博”得以迅速流行,导致原来的博客用户纷纷弃旧图新。

B.最近他们两人总有些不对劲,就说庆祝“元旦”吧,一个说组织一场球赛,另一个偏要反弹琵琶,非要组织一次文艺演出不可。

C.王弋参加了2013年南京大学和复旦大学自主招生考试,面对两次同样优秀的成绩,究竟是上南京大学还是上复旦大学,他很纠结。

D.为了完成教育学会的换届工作,大家坚持分工协作,相互配合,做了大量具体而微的准备工作,确保了换届工作顺利进行。

17.下列各句中,没有语病、句意明确的一句是(3)(  )

A.面对央视记者“你幸福吗?”的随机采访,有人直言“我幸福”,有人则调侃道“我姓曾”,这引发了网友的热议与追捧。

B.这个夏天最火的电视节目非“中国好声音”莫属,它以独特的导师和盲选机制,冲破了一般选秀节目的窠臼,推出了一批真正受观众喜欢的“好声音”。

C.新浪、百度、网易等各大网站的代表纷纷表示,要培养抵制假恶丑、弘扬真善美的社会氛围,推动精神文明建设,引领互联网健康快速发展。

D.记者了解到,绿华小学237名学生全部享受国家补助的免费营养餐,但食堂空间有限,也没有足够的餐桌餐椅,因此,学生需要各自回到教室吃饭。

18.古文是没有标点的,后人为古文所加的每一处标点都凝聚了推敲锤炼的苦心,有的堪称添花之笔,有些则有点石成金之妙。试比较山东版和人教版语文教材中《鸿门宴》中标点符号的不同运用,你赞同哪个版本的标注法,并简要说明理由。(4分)

[山东版]“今者有小人之言,令将军与臣有……”项王曰:“此沛公左司马曹无伤言之。不然,籍何以至此?”(《史记&项羽本纪》)

[人教版]“今者有小人之言,令将军与臣有。”项王曰:“此沛公左司马曹无伤言之。不然,籍何以至此?”(《史记&项羽本纪》)

答:

19.阅读沈从文先生的画像,结合你对沈从文的了解,刻画你心目中沈从文的形象。(5分)要求:(1)侧重肖像描写。(2)至少运用两种修辞手法。(3)结构相对完整,语言简明、连贯、得体。(4)不少于100字。



答:

20.对“爱国”的理解因人而异。请仿照示例,另写两句,表达人物对“爱国”的理解。

要求:①符合人物的经历、思想与性格;②句式相近,每句话不超过30字。(6分)

示例:烛之武说:爱国就是深明大义,勇于担当,让生命闪耀忠义的色彩!

蔺相如说:

苏武说:

五、(60分)

21.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

近日,某报社对3 269人进行了一项民意调查, 80.8%的人认为我国当前存在汉语应用能力危机,其中52%的人认为,危机的原因是“人们重视外语学习,轻视汉语学习”。

北京市教育考试院21日公布中、高考改革方案,降低中、高考英语分值,提高语文分值成为方案的亮点。2016年北京高考总分750分,语文增至180分,英语减为100分。

首届“中国大中小学生规范汉字书写大赛”掀起的汉字书写热超出了主办方国家教育部的预期。

要求:选好角度,确定立意,明确文体(诗歌除外),自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作,不得抄袭,不得透露个人相关信息;书写规范,正确使用标点符号。



2014届“江淮十校”协作体高三联考

语文参考答案

1C(绝对化,原文是“容易出现不和谐因素”,选项是“必然导致不和谐”)

2D(无中生有,文中并没有对比剖析中德的现状)

3DA张冠李戴,“君子立志”不是《西铭》中的;B强加因果,原文“当前,经济社会深刻转型”是背景,不是原因;且偷换概念,文中是“反对极端个人主义”;C.曲解原意,原文是“很大程度上”,选项是“根本原因”)

4. C(卜:选择处所)

5. A(都是介词,对  B连词,表承接关系;连词,表修饰关系  C 介词,在;介词,表被动  D副词,于是;介词,依靠、凭借)

6. D(文章“刚健”有误)

7.1)我认为山人对雪竹轩这个名字满意的原因,他自然知道,怎么需要借助于我的言辞(来表达)呢?(4分)

2)我生性懒惰,不能(前去)拜见青浦县令,他被我(的态度)激怒了,我所购置的田亩几乎被收回,我也不到青浦去了。 3分)

3)如今我很快就要离世了,只想得到您的一篇文章,这是我(最后)的心愿了。 3分)

8.范诗借“直”“弯”二字勾画出皖南风景林深溪秀的特点(2分),而王诗以“直”“圆”二字突出了塞外风景的苍凉雄浑(2分)。

9.诗人把主观情思寄托在景物描写之中(1分)。诗歌选取轻雾、重山、炊烟、树丛、溪水、小桥、禽鸟等意象(1分),组合成一幅清秋黎明朦胧宁静而又生动活泼的山村美景图(1分),寄寓了诗人的晨出观景时的愉悦心情(1分)。

10.甲:误落尘网中,一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。

乙:见贤思齐焉  放浪形骸之外  急于星火  失向来之烟霞  征蓬出汉塞 古道西风瘦马

11.缓慢、从容(1分),平和、通畅(1分),充满力量、情感和韵味(1分)的生命感受(1分)。

12.第一段描写作者夜行水乡听到了充满诗意的摇橹声、闭门声。(2分)结构作用:引出文章的话题“长调”,(2分)并为后文抒写由此生发的联想与感悟作铺垫(2分)。

13.①这种缓慢从容的曲调能够引发人美好的遐想(2分)。

②当人们放慢生活的脚步,静静地品味生活,(2分)就能充分领略到生命的诗意与美好(2分)。

14.①语言:简淡古雅,含蓄自然。(1分)如“踌躇间,蓦然记起山村曾经用过的腔调。一声长传,掠过河面,声止息,小茅舍走出一人,斜戴竹笠,拔篙点水,船破涟漪而来。”于几笔简单勾勒中,自然而清晰地呈现出和谐动人的情境。文章结尾处也不刻意于详细的描绘或渲染,几个生活细节——喝大碗茶、忆旧时事、听隔岸箫的随手点染,意境自显。(3分)

②结构:自由开阖,随意散淡,行文流转无痕。(1分)开篇由水乡夜色开始,由此引出“长调”,一句“在行旅中,不熟悉的地方,我都留意着一些修长的、绵延的状态”将长调的含义由外在形式的描写转移到对生命状态的思考上,再由“开阔的地带可以听到长调”一句引出对现代生活方式的反思,结尾戛然而止,余味无穷。(3分)

③选材:广泛自由,灵活多样。(1分)文章提及蒙古长调、花儿和旧日戏台,也提到古城墙、海岸线、峰峦脉络,还有水乡月夜、山村渡头、品茶听箫的生活画面,丰富多样;但又以“长调”贯串起来,达到了选材的丰富性与主题的统一性相结合之境界。(3分)

(其它观点,言之成理即可。)

15A (B项,“姆”应为“拇”;C项,“瞄”应为“描”;D项,“一”应为“蚁”。)

16CA项,弃旧图新:抛弃旧的,谋求新的。指由坏的转向好的,离开错误的道路走上正确的道路。此处不合语境。B项,反弹琵琶:比喻突破常规的思维和行为;从反面看问题,与常规事物对着干。此处不合语境。D项,“具体而微”指内容大体具备,只是形状或规模较小,此处应改为“具体细致”。)

17B(A项,句中“这”指代不明,热捧的对象不清;C.项动宾搭配不当,“培养……氛围”改为“营造……氛围”;D项语序不当,“各自”与“回到”对调。)

18.示例:“令将军与臣有郤”后,山东版教材用省略号,人教版教材用句号。我赞同山东版使用省略号。理由:一、表明语言中断的省略,说明刘邦话还没有说完,项羽就迫不及待地打断他,脱口说出己方间谍曹无伤,更好地表现出项羽胸无城府甚至头脑简单的特点;二、表明语意难尽的省略,能通过省略号造成的空白表达许多未言明的内容,更易激起读者的想象力,这应该是太史公的本意。相比之下,用句号的包孕性较少。

(赞同用句号,言之成理也可。)

19.答案要求:描写要抓住沈从文以下特点:宽大的额头、黑边眼镜、满面含笑、双手合十,由此而表现的睿智、宽容、随和、淡泊的性格特点。

20.示例:蔺相如说:爱国就是忍辱负重,多谋善辩,让人生绽放智勇的光辉!

苏武说:爱国就是坚贞不屈,矢志不渝,让人性迸发灿烂的光芒!

21.参见近年高考作文评分标准。

附:文言文参考译文

冯山人对我说:“我非常喜欢雪竹,所以人们用雪竹称呼我,于是我拿雪竹来命名我的小房间,请您为我写一篇杂记。”我没有时间写这篇杂记,而山人(的)请求(持续)了多年,有时以诗的形式,有时以书信的形式,每月写一次。我认为山人对雪竹轩这个名字满意的原因,他自然知道,怎么需要借助于我的言辞(来表达)呢?因此多年没有答复(他)。

山人年轻时喜欢写诗,诗作一出现就被上海的陆文裕一再称道。一开始,山人住在昆山的安亭,等到我来安亭时,山人已经搬到上海了,与安亭一江之隔。我曾经经过永怀寺,喜欢那里的古桂,坐了很长时间。我问寺中来来往往的人,僧人说:“地处偏僻,几乎没人来。只有冯山人时不时地渡江而来,独自在桂树之下吟咏。”我后来多次在张通参那见到他。张通参和湖州的刘尚书同是社会成员,二人都称赞冯山人是忠诚朴实的君子。

去年,山人年纪大了,和张通参一起去匡庐、武夷游玩,回来后就给我看了一编《纪游诗》。我开玩笑说:“冯先生的雪竹,一定是在游览匡庐、武夷间求得的吧?”今年,我在青浦的嵩塘买了田亩。冯山人写信给我说:“我在盘龙就近择地建筑住宅,这距离嵩塘很近,您(可以)来看看我的雪竹。”我生性懒惰,不能(前去)拜见青浦县令,他被我(的态度)激怒了,我所购置的田亩几乎被收回,我也不到青浦去了。

山人又派他的儿子过来,说:“我先前告诉你的雪竹轩,又搬到盘龙了,我如今在此终老。您答应给我写的杂记,几年都没收到。如今我很快就要离世了,只想得到您的一篇文章,这是我(最后)的心愿了。”我询问山人的生活起居。他的儿子说:“去年和张通参一起在郡中散步,老人眼睛看不清了,道路中间有口古井,(周围)没有石栏围着,没有察觉到,跨了过去,差点摔下去。从此以后不再出门。常常自己感叹说:"匡庐、武夷不能再去了;雪竹,那么什么地方没有呢?’”他的儿子离开后,又常常写信来。恰逢我正要北上,想着要拜访一下山人的雪竹轩却又不能够了。于是写了这封信来告别,(想着)也(可以)把它展示在门楣上,文章就叫《雪竹轩记》。