江苏省扬州市2015届高三语文第三次调研测试试卷（解析版）
江苏省扬州市2015届高三第三次调研测试语文试题（解析版）
语文I试题
一、语言文字运用（15分）
1．在下面一段话空缺处依次填入词语，零停爭的一组是(3分）
《蒙娜丽莎》是一幅享誉全球的画作，作者达&芬奇力图使人物的美丽外形和丰富感情 ▲ 巧妙的结合。画中，蒙娜丽莎生动自然、温柔甜美的笑容 ▲ 。她的笑容充满魅力、耐人寻味，被称为“神秘的微笑”，对此人们一直 ▲。
A．达到 溢于言表 不置可否 B．达到 跃然纸上 莫衷一是
C．达成 跃然纸上 不置可否 D．达成 溢于言表 莫衷一是
答案：B(“达到”的意思是“到”，多指抽象事物或程度；“达成”的意思是经商谈后得到某种结果或形成某种意见。“溢于言表”指感情流露在言辞、神情上；“跃然纸上”形容描写或刻画得十分生动逼真。“莫衷一是”的意思是不能得出一致的结论；“不置可否”的意思是不说对也不说不对，指不明确表态。)
2．下列各句中，没有语^的一项是(3分）
A．大力发展不仅有利于弘扬民族精神、增强国家凝聚力，而且有利于满足人民群众日益多样化的体育需求、提高国民身体素质。
B．45年前，“东方红一号”的成功发射，打破了超级大国对航天技术的垄断，显示了中国人民勇攀高峰的决心，奠定了中国在国际上的地位。
C．笛声作为听觉意象,能引发诗人的联想，在诗人审美情感的兴起和升华中起到激发、催化作用，从而增强诗歌的表达手段和艺术效果。
D．我们应该充分认识到，我国当下的环境整治是一个综合性难题，需要政府、企业和个人等主体的多方努力共同打造一个绿色的社会环境。
答案： B（A项，“不仅……而且”递进不当；C项，“增强”与“手段”搭配不当；D项，句式杂糅。）
3．下列交际用语使用不得体的一项是（3分）
A．新作出版，诚挚裕各位方家斧正！
B．初次见面，久仰久仰，请多多赐教！
C．惠书敬悉，金玉良言令我茅塞顿开！
D．大驾光临，本人定在寒舍虔敬恭候！
答案： A（“斧正”为请人修改诗文的敬辞，新作已出版无需修改。）
4．依次填入下面一段文字画横线处的语句，衔接最恰当的一组是(3分）
古人喜欢通过门、窗等事物接触外面的大自赢，是为了 ▲ 。窗子不单为了透气，也为了能领略到新的境界，甚至亭台楼阁的建造也都是为了 ▲ 。颐和园有个匾额，叫“山色湖光共一楼”，意为一座楼把一个大空间的景致都吸收进来了。再如“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”，从一个小房间到千秋之雪、万里之船，一门一窗都是为了 ▲ 。
①体会无限的时间、空间 ②获得和丰富对于空间美的感受 ③从小空间进到大空间
A．①③② B． ②③① C．③②① ②①③
答案：C
5．阅读下面的表格，分析不正确的一项是(3分）
平均每天花在数字媒介阅读上的时间
比例\对象 时间 | 研究生 | 本科生 | 高中生 | 初中生及以下 |
1小时以下 | 55．13% | 60．75% | 78．24% | 79．17% |
1-4小时 | 40．52% | 36．72% t"．lr | 19．71% | 19．12% |
4小时以上 ^ | 4．35% | 2．53% | 2．05% | 1．71% |
A．学历越高，数字媒介阅读时间越长。 B．很少有学生成天通过数字媒介阅读。
C．高中生数字媒介阅读时间相对较短。 D．数字媒介已成为所有人的阅读方式。
答案：D（表格中无依据）
二、文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成6?9题。
《南山集》目录序
（清）戴钧衡
呜呼！文章之事，岂不难哉！司马子长生汉武之朝，以天授之才，承累世之学，通古今书史之秘，穷天下山水之奇迹，其所遭，极人世万不可堪之境，侘傺抑郁，感愤悲伤，以其所畜，发为文章，遂以雄于天下，传于后世。自后世言文章称大家者，所造虽各有不同，要莫不深得乎子长之义旨。
唉！写文章的事，难道不难吗？司马迁出生在汉武帝的时代，凭借上天赐给他的才学，继承几代人的学问，通晓古今史书的奥秘，穷尽天下山水的奇迹。他（戴名世）的遭遇，极尽人世间不可忍受的境地，（他）失意抑郁，感到的愤慨悲伤，凭借他的（这些）积蓄，喷发出来成为文章，于是以此称雄于天下，流传于后世。从后世凭文章称为大家的人来看，他们的造就虽然各有不同，但精要之处没有谁不是深得司马迁文章的大义和要旨的。
国朝作者间出，海内翕然推为正宗，莫如吾乡望溪方氏。而方氏生平极所叹服者，则惟先生。先生与望溪生为同里，又自少志意相得，迨老不衰。其学之浅深，文章之得失，知之深而信之笃者，莫如望溪。顾望溪生为显官，身后著作在天下，而先生摧折困抑，垂老构祸以死，著作脱轶，莫为之收，而一二藏书家有其稿者，又秘弗敢出。四方学者，徒耳先生之名，求读其书不可得。文章之遭际，幸不幸固如是耶！
本朝写文章的著名的人间或有，天下共同推崇为正宗，没有谁像我的同乡方望溪（方苞）了。方先生一生所叹服的人，只有（戴名世）先生了。先生与方望溪是同乡，又从少年时代志趣意气相投，一直到老也不衰减。先生学问的深浅，文章的得失，了解得深刻且相信得忠实的人，没有谁比得上方望溪。方望溪推崇他，求学的人又有什么可说的呢？只是方望溪一生为官显要，一生的著述遍布天下，而（戴名世）先生挫折困顿压抑接近老年遭受横祸而死，著作散失，没有谁为他收集，而少数藏书人当中有他的书稿的人，又秘而不宣不敢拿出来。（如此），四面八方求学的人，只是耳闻先生的名声，求他的书却不能得到。文章的遭遇，幸运与不幸运本来像这样啊！
余读先生之文，见其境象如太空之浮云，变化无迹；又如飞仙御风，莫窥行止。私尝拟之古人，以为庄周之文，李白之诗，庶几相似。而其气之逸韵之远，则直入司马子长之室而得其神。云鹗氏尝谓子长文章之逸气，欧阳永叔后，惟先生得之，非虚语也。余又观先生文中自叙，及望溪先生所作序文，知先生生平每以子长自命，其胸中藏有数百卷书，滔滔欲出。向令克成，必有不同于班固、范蔚宗、陈寿诸人者，岂仅区区文字足见其得子长之神哉？惜乎有子长之才，不能有子长之志，仅此区区，而犹厄抑使不得彰行于世，良可悲也。
我读（戴名世）先生的文章，看到它的意境像太空的浮云，变化无痕；又像飘飞的仙人，没有谁可以窥视它的行踪。我私下里把他比作古人，认为庄周的文章，李白的诗歌和他的文章差不多相似。但他文章气势逸致神韵的高远，就一直进入司马迁的境界而得到他的神韵了。我的学生尤云鹗曾经说司马迁文章的飘逸之气，欧阳修在其后，只有（戴名世）先生得到了，这并非虚妄之言啊！我又看先生文中的自叙，以及方苞先生所写的序，知道先生历来常常以司马迁自比，他的心中藏有百卷诗书，像江水一样滔滔欲出。先前让他写出（那些文章），一定有不同于班固、范蔚宗、陈寿这些人的地方。难道仅这一点点文字就足以看到司马迁文章的神韵吗？可惜啊，先生有司马迁的才能，却没能够有司马迁的大志，仅这一点点，而还受到困厄压抑让他不能够彰显于世，确实可悲啊！
先生文集名不一，少时著有《困学集》、《芦中集》、《问天集》、《岩居川观集》，皆不可复见。今世所仅存者，惟门人尤云鹗刊本，所谓《南山集》是也。里中吴氏藏有写本，较尤本文多且半，余假而抄之。复于许君处见先生手稿十数首。又尤本、吴本未加编次，亦无意例，余乃共取编之。呜呼！以余所见三本，同异如此，此外不可见者，其零散知几何也？
道光辛丑十二月，宗后学钧衡谨识。
（戴名世）先生文集的名称不一，年青时著有《困学集》、《芦中集》、《问天集》、《岩居川观集》，都不能再次见到，现在所仅存的，只有我的学生尤云鹗刻印的版本，叫做《南山集》的就是。同乡人吴姓藏有手写的本子，比尤云鹗刻印的本子文字多了将近一半，我借过来抄下它们。又在许君处看到（戴名世）先生的手稿十来首。又因为尤云鹗、吴姓乡人的本子没有按一定的次序编排组织，也没有说明编书的原则的例言，我就一起拿过来编写。凭我所看到的这三本，差异就有这样大，这以外那些没有能看到的，那些零散的又知道有多少呢？
道光辛丑年十二月，同族后学戴钧衡谨记。
【注】①《南山集》:戴名世文集名。戴名世，号南山，清代“桐城派”奠基人、文学家，因“文字狱”被杀。②司马子长：司马迁，字子长。③望溪：清文学家方苞，晚号望溪。
6．对下列句子中加点词的解释不正确的一项是(3分）
A．以其所畜，发为文章 畜：积聚
B．知之深笃信之者 笃：厚道
C．余假而抄之 假：借
D．宗点学钧衡谨识 识：记
6．（3分）B（笃：坚定）
7．下列句子中加点文言虚词，意义和用法相同的一组是(3分）
A．穷天下山水之奇迹 余乃共取编之
B．平方氏生平所叹服者 而一二藏书家有其稿者
C．以雄于天下 复于许君处见先生手稿十数首
D．知先生峑生平每以子长自命 以余所见三本，同异如此
7．（3分）C（都是介词，在。A项，助词，的/代词，它；B项，表转折/表递进；D项，用/凭。）
8．把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分）
⑴．四方学者，徒耳先生之名，求读其书不可得。（3分）
译文：各地求学的人，只听说先生的名声，想读他的书却不能得到。
评分建议：“学者”、“耳”、语句通顺各1分。
⑵．私尝拟之古人，以为庄周之文、李白之诗，庶几相似。（3分）
译文：我私下里曾经将他的文章与古人的诗文相比，认为它与庄周的文、李白的诗差不多相类似。
评分建议：“拟”、“庶几”、语句通顺各1分。
⑶．仅此区区，而犹厄抑使不得彰行于世，良可悲也。（4分）
译文：仅这些（残存的）很少的文章，却还遭受压制使它不能在世间公开流传，确实可悲啊。
评分建议：“区区”、“厄抑”、“良”、语句通顺各1分。
9.作者认为戴名世的文章有哪些特点，请结合文意作简要概括。（3分）
①境象变化自然；②气韵超逸深远；③行文纵横奔放。
评分建议：一点1分，意思对即可；如只抄原文，得1分。
三、古诗词鉴赏（10分）
10．阅读下面这首唐诗，然后回答问题。
曲江（其二）
杜甫
朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。
酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。
传语风光共流转，暂时相赏莫相违。
【注】曲江:唐代长安城名胜。此诗写于乾元元年(758年)暮春,杜甫时任“左拾遗”，因上疏触怒肃宗而被疏远。
⑴．这首诗前两联写出了诗人什么样的人生境况？请简要概括。（3分）
答案：①境象变化自然；②气韵超逸深远；③行文纵横奔放。
评分建议：一点1分，意思对即可；如只抄原文，得1分。
⑵．请赏析这首诗颈联的艺术技巧。（4分）
答案：① “穿花”对“点水”，“蛱蝶”对“蜻蜓”，“深深”对“款款”，“见”对“飞”，对仗工整，给人以美感；
② “穿”“点”分别写出“蛱蝶”“蜻蜓”的动态美，“深深”“款款”分别写出“蛱蝶”“蜻蜓”的情态美，用词精当，语句更具韵味；
③蛱蝶穿花“见”、蜻蜓点水“飞”描绘了恬静、自由的画面，体物缘情，突出春天的美好；
④此联为诗的转句，既与前两联的人生境况形成对比，又引出尾联的感慨，全诗圆合自然。
评分建议：一点2分，答对两点即可。
⑶．尾联表达了诗人什么样的思想感情？（3分）
答案：①表达了对美好春光即将流逝不能尽情欣赏的惋叹之情；②表达了祈盼与美好春光“共流转”的惜春之情；③借欣赏春光表达诗人忘却人生失意的积极心态（或“旷达之情”“无奈之意”）。
评分建议：一点1分，意思对即可。
四、名句名篇默写(8分）
11．补写出下列名句名篇中的空缺部分。
⑴．匪我愆期,子无良媒。将子无怒，秋以为期。（《诗经&卫风&氓》）
⑵．好学近乎知，行近乎仁，知耻近乎勇。(《礼记&中庸》）
⑶．万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉!(孟子《鱼我所欲也》）
⑷．乘骐骥以驰骋兮, 万钟则不辩礼义而受之!(屈原《离骚》）
⑸．闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。(李白《行路难》）
⑹．吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎!(韩愈《师说》）
⑺．浊酒一杯家万里．燕然未勒归无计。(范仲淹《渔家傲》）
⑻．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。(苏轼《晁错论》）
五、现代文阅读（一）（20分）
阅读下面的作品，完成12?15题。
山之子
李广田
自“斗母宫”以上，山道逐渐陡险，费了很大的力气攀到“中天门”，猛然抬头，才知道从此上去却仍有一半更陡险的盘路待登,登山人不能不仰面兴叹了。
下午两三点钟，香客们陆续下山，他们从山上带下平安与快乐，带来许多好看的百合花。我不明白那么多百合花是从哪里得来的,觉得很稀奇。
忽然从雾里传来一声尖锐的招呼，原来是我这几天在山上结识的两个小朋友。
“呀!独个儿在这里不害怕吗？”
“害怕？”我有些疑惑。
“怕毒蛇，更怕山鬼。”他们都哈哈大笑了。
“我告诉你，哑巴的爹爹和哥哥都是碰到了山鬼，摔死在山涧里。”他们的声音变得很低。
这话颇引起我的好奇，我向他们打听那个哑巴是什么人物。他们说那哑巴就住在上边“升仙坊”一旁的小庙里。这使我突然回忆起一个情景，内心有些喜悦，也有些怅惘。于是我急忙说道：“我一 知道，我知道，我见过他，我见过他。”
一日清晨，我爬到“升仙坊”时，看到许多人停在那儿听一个哑巴讲话。一个高大结实的汉子，山之子，正站在“升仙坊”前面峭壁的顶上，以洪朗的声音，以只有他自己能懂的语言，说着一个别人所不能懂的故事，好不壮观啊！我当然也不懂他，可我却懂得了另一个故事：泰山的精灵在宣说泰山的伟大，正如石头不能说话，我却自以为懂得石头的灵心。只要一想起“升仙坊”那个地方，便是一幅绝好的图画了：向上去是“南天门”，“南天门”之上青天一碧，两旁壁立千仞，松柏森森，中间夹一线登天的玉梯；向下看，“浮云连海岱，平野入青徐”，俯视一气，天下就在眼底了，而我们的山之子就笔立在这儿。
两个孩子还想说什么，我急忙止隹：“你且慢讲，我告诉你。”但是我将告诉他们什么呢?说那个哑巴在山上说一大篇话却没有人懂他，他好不寂寞吗？说风之晨雨之夕，“升仙坊”的小庙将是怎样 的飘摇吗？
然而我却不能不怀一个闷葫戸，到底哑巴说了些什么?
“告诉我，他到底都说了些什么呢？”我不能不这样问了。
“反正是那一套啦，说他爹爹是因为到山涧采山花摔死的，他的哥哥也一样摔死了。”一个孩子
答道。
山花？什么山花？两个孩子告诉我：百合花。
他们继续讲哑巴的故事。哑巴的爸爸是一个结实的山汉，他攀上峭壁，采摘百合，卖给香客。悬在陕崖上掘一株百合须费很大工夫，且十分艰险，因此一株百合也卖得一个好价钱。凡进香人都乐意带百合花下山，于是哑巴的哥哥也做这件事。然而父子俩都遭了同样的命运；爸爸在浓雾天里坠入山涧，哥哥被山风吹下悬崖。从此别人再也不敢前去采百合，然而我们的山之子——这个勇敢的哑巴——却不得不拾起这以生命为孤注的生涯。他趁香客最多时去采摘百合，来奉养他的老母和寡嫂。
雾渐渐收起,却又吹来了山风。我们都觉得有些冷意，便相互告辞。
一个晴朗的日子，我决定下山，两个孩子前来送行。忽然他们招呼道：“哑巴，哑巴来了！”
不错，正是那个哑巴。他手上携一个大柳筐，筐里一把铲子，一把刀，一把剪子。我沉默着，哑巴却同别人打开了招呼。旅馆中人问他是否下过山，他就大声哑哑地回答着，并指点着山下，指点着他的筐子，又指点着“南天门”。我们明白他昨天曾下山去，今天早晨刚上来。我很想从这个人身上有所发现，但也不知道要发现些什么。在下山的路上，我的耳朵里还仿佛听见那个哑巴的咿咿呀呀。
(选自李广田《圈外》，有删改）
12．作者回忆哑巴在“升仙坊”讲话时，为什么“内心有些喜悦，也有些怅惘”？（4分)
答案：⑴喜悦是因为：①哑巴作为一个普通的山民，却在宣说泰山的伟大，深深感染了我；②哑巴说话的背景、站立的姿势、说话的声音、辅助的动作，让我觉得壮观。
⑵怅惘是因为：①哑巴讲故事，别人听不懂，我感到他寂寞；②哑巴居住环境恶劣，我对他生活的凄苦感到忧虑。
评分建议：一点1分，意思对即可。
13．文中多永写到百合花，这对文章内容的表达有何佚用？（6分）
答案：①哑巴冒险以采百合花来维持生计，表现了哑巴生活的艰辛以及他的勇敢和孝顺；②百合花象征百年好合、百事合意，香客们买百合花下山，表现他们对美好生活的期盼；③作者反复写到百合花，寄托着他对哑巴及人们的深深祝福；④百合花是贯穿全文的线索，是联系相关人物和事件的纽带，使文章内容的表达更加集中。
评分建议：一点2分，答对三点得6分，意思对即可。
14．文章刻画哑巴形象时,多采用侧面描写的手法。请分别从孩子和香客的角度作简要分析。（4分）．
答案：①通过两个孩子的叙说，交代了哑巴悲惨的身世，写出了哑巴悲苦的生活；②通过香客买百合花、聆听哑巴讲话，写出哑巴的热情、纯朴和善良的品性。
评分建议：一点2分，如写出哑巴“寂寞”“坚强的品格”“热情好客”亦可。
15．请结合全文，探究文题“山之子”的丰富意蕴。（6分）
答案：①暗示哑巴生活于大山，大山是哑巴生存的根基；②大山崎岖陡险，喻示哑巴艰难的处境；③揭示大山雄奇高峻孕育了哑巴刚毅不屈的品性；④突出主旨，表达了作者对山民精神的热情赞美。
评分建议：一点2分，意思对即可。
六、现代文阅读（二）（18分）
阅读下面的文字，完成16?18题。
说“忍”
陈子展
①孔子说过“小不忍则乱大谋”的话，这话本来不错。因为他只教人忍小事，当然权衡轻重，以成就大计划，忍耐小事件为是。倘若对方要使你的大计划弄不成，那就不是小事，只要你还有做人的血性，一定忍无可忍了。比如他看见鲁国当权的季氏在家里擅用只有天子可用的八佾乐舞，就气愤愤地说：“是可忍，孰不可忍？ ”
②五代的冯道以孔子自比，他忍性的修养工夫，似乎要比孔子进步。相传他做宰相的时候，有人在街上牵着一匹脸上挂着一块写有“冯道”二字布的驴子，这分明是在取笑他了，他看见了也不 理。
③俗语道：“宰相肚里好撑船。”唐朝有一个叫做娄师德的宰相，就留下了唾面自干的故事，活活描出了为着做官，不惜忍受一切耻辱的心理。
④明朝大儒白沙先生有一篇忍字箴道：“不乱大谋，乃其有济。如不能忍,倾败立至！ ”他要学张公艺百忍，可惜他不曾做得宰相以忍治国，他只能学张公艺以忍治家。从家到国，都离不了一个忍字，中国民族算是世界上最能忍耐的伟大民族了。
⑤这个忍字，真可算得咱们唯一无二的国粹。忍的哲学，道家发明最早，老子的不争主义，就在于能忍。自从佛家的哲学传到中国，老子的哲学又得一个帮手。相传释迦行禅，在一棵树下兀坐不动。有鸟飞来,把他看做木头，就在他的发髻里生蛋。等他禅觉，才知脑袋顶上有了鸟蛋。于是再行入定，直到鸟蛋已生鸟儿飞去，他才起身。此故事虽未必为真，可是佛家忍性的工夫，实在比道家高了许多。
⑥六朝道家佛家的思想最有势力，恰在这个时期中国的民族最倒霉。宋朝虽说好像是儒家思想最占势力，其实一般道学家戴着儒家帽子，却穿了佛家道家的里衣，这一时期中国民族也最倒霉。明朝道学号为中兴，而儒家贩的还是佛道两家的货色，即消极的哲学，懒惰的哲学，不求长进的哲学，中国民族又倒霉三百年。我虽然不一定要把两千年来受异族侵略倒霉的责任，通通推在道家佛家乃至号为儒家的道学家身上，但这三派思想浸透中国民族的血液，三派所最注重的忍性修养工夫做得愈精进，愈深湛，就愈成为牢不可破的民族性。因此这个在世界上最会忍耐一切的伟大民族,也就愈成为最适于被侮辱被侵略的民族了。
⑦记得清儒张培仁说：“忍之一字，天下之通宝也。如与人相辩是非，这其间著个忍字，省了多少口舌。凡世间种种有为，才起念头，便惺然着忍，则省事多矣。”
⑧但忍中有真丹，又是和之一字。以和运忍，如刀割水无伤。和者，众人以为狂风骤雨，我则以为春风和气；众人以为怒涛，我则以为平地。这也像是说忍耐与和平两者有不可分离的关系。难怪中国民族是这个世界上最会忍耐一切的伟大民族，同时又是这个世界上最爱和平的伟大民族。
(原载《太白》杂志，有删改）
16．文章第①段中列举孔子反对季氏擅用八佾乐舞的例子，有何作用？（6分）
答案：①阐明孔子对“忍”的态度：对小事“忍”，可以成就大事；但“忍”不能违反原则。
②引出“忍”的话题，并与下文不讲原则而一味“忍”的态度形成鲜明的对比，增强论证的说服力。
评分建议：一点3分，意思对即可。
17．分析文章第_的资述层次o (6分）
答案：首先列举三派思想对时代的影响，接着分析“忍”对民族的危害性，最后得出越忍的民族越容易被侮辱被侵略的结论。
评分建议：一点2分，意思对即可；如缺少“首先”等提示语，酌情扣分。
18．文章论述了“忍”的哪些影响？请简要概括。（6分）
答案：①从积极的角度看，“忍”可以提升个人修养，保证仕途顺畅，促进家庭和睦，增进社会和平。
②从消极的角度看，“忍”易让人遭受耻辱，变得消极、懒惰，不求上进；也易使民族遭受侮辱、侵略，甚至灭亡。
评分建议：一点3分，意思对即可。
七、作文(70分）
19．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
人生旅途中，我们有时会觉得无家可归。但人性的可责之处在于追求永恒的归宿，这种归宿常常隐藏在人的灵魂深处。
要求:选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。